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最近几个月我都是坐地铁上班。在列车里，我几乎从来不会把手机掏出来，看到有意思的事情更不敢拍照。要么低头看书，要么听一听音乐、闭目养神。
之所以表现得这么如履薄冰，是因为看到最近的两则新闻。第一则发生在广州地铁，一位女乘客在网上公布未给对方脸部打码的视频，声称该男子企图偷拍。第二则发生在成都地铁，两名女乘客声称某男子在鞋面装了微型摄像头偷拍。在警察到场证明其清白后，其中一名女乘客简单道歉，另外一名女乘客拒不道歉。
这里当然不是为了讨论到底谁对谁错，更不是为了搞性别对立，而是想引出一个问题——为什么这些女乘客会这么敏感？
地铁偷拍在东亚各国都非常常见。我看过一部BBC的纪录片，讲的是中国和日本极其猖獗的偷拍行为。在日本，有电车痴汉这样的专有名词，指的是在公共交通上对女乘客进行性骚扰、偷拍的男乘客。这些痴汉还会喜欢到非法的色情网站上，看一些性骚扰的偷拍视频。纪录片里讲述一个中国人在日本建立了一个网站，专门雇人在中国拍摄这样的违法视频，上传到网站供付费用户观看，以此牟利。
从那时候起，我就开始对女性主义感兴趣。这也是为什么，我会选择看《芭比》这部电影。
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在看电影之前，我看了三本跟女性主义有关的书。
第一本是，李银河老师写的《女性主义》。这本书让我对女性主义，也可以说是女权主义有了一定的认识。真正的女性主义，跟微博上盛行的某些「女拳」博主输出的那些东西，根本就不是一回事。我建议所有对女权主义感兴趣的女性，都可以看看这本书。
第二本是，上野千鹤子写的《厌女》。说实话，这本书给我的收获并不大。上野千鹤子可能是近段时间在网上最有名的女性主义学者，这也是为什么我会选择这本书的原因。但是这本书给我的感觉既没有李银河老师的《女性主义》那样的有理论依据，也没有接下来要介绍的第三本书那样的有现实说服力。
可能是我第一遍没读懂，以后找时间再读一遍。上野千鹤子老师还出了很多本书，例如《始于极限》、《父权制与资本主义》和《从零开始的女性主义》等等。这几本书一块看完，应该会有更全面的认识。
第三本是，英国作家卡洛琳·克里亚多·佩雷斯写的《看不见的女性》。这本书没有不甘，没有愤怒，甚至没有诉苦，只是用海量数据和事例讲述了女性被系统性忽略的残酷事实。在大量“性别中立”的规则背后，男性往往被视为默认选项，女性则视而不见。
我非常推荐大家去看这本书。无论你是男性，还是女性，都应该去看一看。女厕经常排长队，男厕却几乎从来不会这样。因为生理构造不一样，女性所需要的如厕时间是男性的2.3倍。女厕和男厕的面积相同，这就是一件不公平、不经济的事情。女性遭遇车祸的伤亡率要大大高于男性，因为汽车根据男性身材设计，碰撞测试假人常年是以男性为基准。
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在看电影的过程中，我对三个情节印象非常深刻。
第一个情节是，芭比和肯来到现实世界，肯发现现实世界是一个父权制社会，跟芭比世界完全不一样。芭比走在路上会被男的盯着看，遭受凝视；男警察骑着高头大马在路上巡逻，威风凛凛。男高管从豪华汽车里下来，前呼后拥。虽然我以前就知道什么是父权制社会，但是看到这些细节刻画，我才深深地意识到父权制社会给女性带来多少的不适、不便和不公。
第二个情节是，芭比在夺回芭比世界控制权之后，跟肯说的一番话。这番话的大概意思是，你就是你，你不是你的白富美女朋友，你不是你的豪车和大房子，你不是你风光的工作。也就是说，一个人的自我评价，不应该局限于外在事物，而应该要有自己的内在评价体系。
第三个情节是，在电影的最后芭比娃娃的创始人现身，跟芭比说的一番话。“在孩子往前越走越远的时候，母亲之所以站在原地，是因为这样孩子才能在回头的时候看到自己走了多远。”我看到这里，眼泪夺眶而出。
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看完电影之后，我有两个阅读方向，分别是如何正确地支持女性争取权益以及存在主义。
在中国，女权往往会被蔑称为“女拳”，很可能是跟网络上的煽动性别对立的内容占大多数有关。我认为像《看不见的女性》这本书的争取方式就很好。既不会让男性感到被冒犯和被指责，还可以让女性在社会上的状况得到实实在在的改善。男女生理结构不一样，那就把女厕所造大一点，男厕所造小一点。现在就有一些体育馆、博物馆是这么做的，大家都很支持。女性比男性更怕冷，那设立女性优先车厢，这几节车厢的空调温度高一点，其他车厢的空调温度低一点。深圳地铁就是这么做的，大家都很容易接受。那么，现在生育率越来越低，是不是跟女性权利意识觉醒与女性权益状况原地踏步有关？
存在主义，用通俗地话来讲就是，人活着的意义到底是什么？在古代西方，人活着是为了赎罪，是为了死后能上天堂。在古代中国，人活着是为了传宗接代、光宗耀祖。慢慢地，宗教被祛魅，宗族的概念也逐渐被淡化。人，越来越自我，越来越原子化，有的时候就会觉得空虚，觉得人生的意义没有地方可以附着。
在上学的时候，我们会觉得成绩最重要，考的分越高就越有价值。分低了没关系，就努力学习，争取考更高分的。在工作之后，我们会觉得对象越优秀，我们就越有价值。暂时独身没关系，就努力提升自己，让自己变得更配得上未来那个完美的另一半。无论是追求分数，追求异性，还是追求金钱、追求名声，其实都是在追求人生意义。如果有一天，我们觉得这些都不能等同于人生意义，没有追求的目标，要怎么办？没有了方向，人生的路还怎么走下去？存在主义可以帮助我们思考这些问题。
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其实作为一名男性，我就是这么一个男权社会的既得利益者。那么，为什么我会对改善女性利益感兴趣呢？
回到那部讲东亚偷拍的BBC纪录片。记者对着镜头说，你会想让你的母亲、妻子和女儿，生活在这样一个偷拍横行的环境吗？
听到这句话之后，我的脑子里就有画面了。在这句话之前，我只觉得那些偷拍的人恶心，被偷拍的人可怜。在这句话之后，我变得愤怒，变得惴惴不安。如果有人敢偷拍我的女性亲友，我会夺过那个偷拍者的手机，狠狠地摔在地上，并且把他扭送执法机关。
要想改变这个男权社会，让这个社会变得对女性越来越友好，搞性别对立不仅没用，而且有害。除了冷静、理性和讲逻辑之外，还要懂得如何争取既得利益者的支持。那就是，让既得利益者意识到，做这件事情对他们来说也是有利益的。绝大多数男性，都不会愿意让自己的母亲、妻子、女儿，生活在一个歧视女性、漠视女性的社会里。