李文业的思考笔记

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这个月的工作时间要比上一个月少很多。

工作时间变短，不是我自己这个人变了。而是情况变了，我的心态自然会变。

今天这篇月报先总结上个月的目标完成情况，然后就是讨论心态变化的原因，还有对工作意义的思考，最后就跟大家分享这个月的目标是什么。

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2021年的最后一个月目标完成情况不算太理想，不过尚且差强人意。

工作目标，阅读262个番茄，低于原定目标的350个；技术番茄20个，远远低于原定目标的120个；工作227个小时，少于原定目标的300个小时。

健康目标，综合运动距离达到89公里，少于原定目标的150公里；冥想4小时，少于原定目标的10小时。

探索目标，用了4种不同的形式写工作日记，少于原定目标的10种。

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在最近两个月里，我的工作心态发生了180度大转变。

十一月，我在拼命工作。早上4点30分起床，5点到公司开始写代码。就这么过了两周之后，我会时不时感到心脏有点疼。稍微加班到晚一点，例如晚上八九点钟，我就会有点心慌。好几次，我都怀疑自己会不会猝死。我停不下来。我享受那种无人打扰，一个人专心工作的感觉。我享受那种别人完成不了的任务我能完成、别人解决不了的问题我能解决的感觉。我享受那种心无旁骛的感觉，不需要考虑人际关系，不用经受敏感思绪的折磨。

十二月，我越来越提不起劲儿。一开始，我还能做到天没亮就到公司，不过已经开始利用这段时间写文章和打瞌睡。后面，我还是那么早醒，却越来越没动力起床，到公司的时间就越来越晚。十二月的最后一天我到得最晚，九点半才到公司，比月初要晚了整整4个小时。我试图挣扎过。我试过告诉自己，要有始有终，把事情负责到底。我试过寻求帮忙，希望有人能给我一些建议。我试过寻求其他方面的意义，看能不能让我找回那种很想要做工作的状态。

心态变化的原因是，我发现这个项目已经不在我的长期规划里面了。十一月份，它在我的长期规划里，所以我刹不住车地拼命工作，收获是巨大的、前所未有的。十二月份，发现它已经不在我的长期规划里，所以我提不起劲做工作，即便如何挣扎都没有起色。工作时间变短，不是我自己这个人变了。而是情况变了，我的心态自然会变。

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工作的意义是什么？这个问题的答案，因人而异。

对于某些人来说，工作就是谋生，就是挣一份工资。这个意义重不重要？非常重要。他们靠本事养活自己，供养父母子女，支撑起一整个家庭。

他们朝九晚五，不愿意多加班，不愿意多担责任，不愿意利用业余时间学习。当然，他们这样很可能会被认为是不思进取。但是，他们就只是打一份工而已，他们的人生意义更多地不在于工作，而是在于享乐、放松和家庭。

对于某些人来说，工作就是追求，就是自我实现的途径。这个意义当然重要，而且比挣钱养家更高级。他们工作不单单为了钱，如何把工作做得更好，取得非凡的成就，才是他们心中更大的追求。

他们没日没夜地工作，脑子里从来就没有加班的概念，勇于承担重要的责任，哪怕下班了都会努力学习。他们理所应当地被看作是工作狂，没有生活乐趣，人生单调乏味。但是，他们的人生意义就在于工作，至少很大一部分在工作。

前一种人，我们不妨称之为谋生的人。后一种人，就叫追求的人。

谋生的人，很多时候不理解追求的人，认为他们被老板洗了脑。追求的人，很多时候也不理解谋生的人，认为他们对自我没有要求。这两种人，有的时候会吵架，谁都说服不了谁，因为他们的人生观本来就不一样。判断的标准不同，争论就没有意义。

他们之所以会吵架，就是都不知道还有另外一种视角，或者做不到采用另外一种视角去看待工作的意义。

我们都是普通人，内心里都有谋生和追求的心理需求。有的时候，我们更多地是想谋生。有的时候，我们更多地是想追求。情况发生了变化，我们的心态就会发生变化。

我想做的是，更多地让自己有机会做一个追求的人。并且在我只能做一个谋生的人时，能够心安理得，内心自洽不拧巴。

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新年第一个月，目标要定得高一点。

第一个目标，阅读450个番茄，写作3万字。从下个月开始，总结当月写了多少字。

第二个目标，运动距离150公里，冥想5小时。

第三个目标，读100本书。电子书架上的书越来越多，买的纸质书堆得越来越高，哪怕只是翻半个小时，也算是读过一本书。

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这是一次推迟了三个月的旅行。

原本国庆假期之前，我就打算跟同学一起去澳门。那时候我们拉个微信群，叫“澳门风云”，我天天在里面嚷嚷着说要“用三千块博三千万”。去澳门，不能不去赌场。我给自己设定的预算就是三千块，输完拉倒。

结果签注办好了，酒店订好了，船票也买了，澳门却出现了零星疫情。船票自动退了，酒店的钱也退回来了，签注当时选的是三个月，看样子是过期之前都用不上了。

接下来我就开始忙公司里的项目，忙得目不窥园，就连以前经常跟同学玩的麻将都不玩了。下了决心，这辈子再也不赌了。最近项目进入尾声，我开始没那么忙了。“澳门风云”活跃了起来，顺带着把我那颗去旅行的心也给整活泛了。最终，抢在签注过期之前，来到了澳门。

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我们入住的是澳门银河酒店。刚在酒店门口下车，就能感受到这里的纸醉金迷。

可能是因为我没有住过什么豪华的酒店，酒店门前的几根大理石柱顶起的长廊，光是气势就把我震撼了。进到酒店，里面灯光绚烂，金碧辉煌，让人目不暇接，让人兴奋不已，让人躁动不安。

放下行李之后，我跟同学先去苹果商店。一开始我以为要走出酒店，结果发现苹果商店就在酒店里面。后来才知道，不光是苹果商店，还有很多我叫不出名字的奢侈品牌都开在酒店里面。有卖包包的，几万块几十万的价格。有卖手表的，上百万一只的都有。有卖金银首饰的，摆得一柜台都是。跟这些比起来，iPhone和MacBook简直就是平价商品。

除了奢侈品，还有很多服装品牌、高档餐厅。我的一个好朋友说：“每次去澳门都是从机场出来，有专门的大巴送我们到酒店。一两天之后，再从酒店坐大巴去机场。中途，都没有出过酒店一步。”前面介绍的这些店铺，都没有资格占据C位，都不是处于酒店最中心的位置。占据C位的是一个以C开头的单词，Casino。酒店指示牌上写着的中文是娱乐场，其实就是赌场。

赌赢了，赢来的钱可以用来尽情消费。赌输了，反正都输了这么多，花点钱安慰一下自己也没有什么大不了。赌让人想消费，消费产生的物质欲望同时让人更想赌。怪不得很多人都在这个局里出不来，至少在那短暂的几天时间里无法自拔。

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在苹果商店买完东西之后，我们就取钱去赌场了。

我在出发之前就跟他们说过我不赌。他们各自拿银行卡从ATM里取出一万块港币，我跟着一起进了久闻其名、未见其身的Casino。我四处看了看，发现赌客之中年轻人很少，大部分都是四十岁左右的中年人。我看着他们一脸专注地盯着显示器上之前出现过的结果，推算或者猜测下一次会出现的结果是什么，心里觉得我好可怜他们。

只要具备些许概率知识，就很容易知道出现的结果几乎完全是随机的。而且因为赌场规定的游戏规则里面，赌场的胜率会比百分之五十多出2到4个百分点。那么只要一直玩下去，赌场就会稳定盈利，赌客就会稳定输钱。

他们不知道，或者假装不知道。有人用力地搓着纸牌，有人死死地盯着纸牌，还有人大声喊叫，希望结果能如他们的意。其实都是无用功，结局早已注定。看了几局，我便觉得有点无聊。就好比看悬疑剧，你已经看过一遍了，还要陪着女朋友再看一遍。

同学运气不错，赢了一万块。暂且休息，一起吃了夜宵。吃完夜宵就各自回房间，我跟人用微信聊天，他摆弄刚买回来的苹果电脑。聊完天一看时间，已经一点多了。心里自我安慰一句，这真的是一个让人“犯规”的地方。

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因为生物钟的关系，四点多我就醒了。接下来的四个小时，是最惊心动魄的四个小时。

“澳门风云”里说，同学已经赢到五万块。五万块！我一下子就清醒了，随即在被窝里喘着粗气，想着这可是很大一笔钱，短短一个晚上就能赢这么多！买一部最好最新的苹果手机才一万块，买一台顶配的苹果电脑才两万块，这一趟旅行就等于一分钱不花了！

我意识到自己心动了，想去赌，想去赢钱。但是我已经下过决心，公开说过以后再也不赌了。随即，我陷入矛盾当中，陷入挣扎当中。我再也睡不着了，同学们都回房间睡觉了，我还在做心理斗争。“大不了就输一万块港币，反正你也输得起。”“不行，红线就是红线，一次都不能踩。”

其实我并不需要赢这五万块。手机，这部旧的已经够用了，更何况有的时候我还嫌它太好用了以至于占用看书的时间。电脑，家里已经有一台了，平时就码码字和看看视频，完全够用了。旅行，预算已经足够了，这钱我花得起。

挣扎了两个小时之后，我终于短暂地说服了自己。故意不带银行卡，打算独自一个人到赌场里转一转。赌客们大多都是赌了一个通宵，看上去一个个都精疲力竭却依然红光满面，没洗澡没换衣服。他们比昨晚我看见的他们更狼狈了，我却不再觉得他们可怜。他们的人性，跟我的人性没有什么区别。我没有赌，但是已经跟他们是一类人了。我人性里的那一面，被彻底唤醒了。

时间过得很快，我在里面待了足足一个多小时。我的心随着赌客们的下注起起伏伏，也随着结果的揭晓忽上忽下。赌场规定，不下注的人只能站着。我就这么站着，看了一个多小时。要不是我逼着自己出去看日出，或许会一直这么看下去。

走出大堂门口之后，我突发奇想绕着酒店跑一圈。早上微凉的风吹到我的脸上，让我瞬间冷静了下来，开始想了很多很多事情。每跑一步都觉得自己变得更有力量。我看见有早上到施工场地上班的工人，我看见路边各种各样的绿色植被，我看见四周还没开始营业的店铺。就这样，一点一点把自己从赌场里的氛围里拔出来。

跑到一半的时候，我突然想到这是一个绝妙的隐喻。绕着赌场跑一圈，而永远不要从里面穿过去，永远不要试图挑战人性。这次回深圳之后，我再也不会踏入赌场一步。

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对于我们自己来说，价值观比能力更重要。

我以前常常觉得自己要做一个更厉害的人，能力要越高越好，这样才能得到别人的敬佩。后来，我一点点意识到价值观更加重要。价值观，就是你认为什么重要，什么更重要。对于我来说，钱重要，时间更重要。物质财富重要，精神财富更重要。物质欲望要适当满足，精神欲望要拼命满足。

价值观，就是你不去做那些不重要的事情，去做那些重要的事情。做不重要的事情，你不会发自内心地快乐，你不会有太大的收获。做重要的事情，你会得到自然而然的满足，不需要外界的认可，你已经有了你应得的收获。

你总是做那些重要的事情，能力自然而然就会提升。我看书看了几千个小时，阅读能力和阅读耐力自然而然就有了。我写作写了几百篇文章，表达能力和理解能力自然而然就有了。能力，只是价值观的副产品。

我不赌，并不代表我的人性就要比去赌的人高贵，更不代表我比他们更有自制力。我只是用我的价值观来说服自己。之前文章里写过，即便中了彩票，得了五百万，我照样最喜欢看书、写作。即便让我中十次彩票，得了五千万，我还是照样最喜欢看书、写作。

能力，是让别人认可你。价值观，是你自己认可你自己。对于你自己来说，你认可你自己，比别人认可你更重要。

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我们之前在聊如何学英语的时候，谈到过有些说法是非某个词不可的，别的词很难替代。

解构，就是这么一个词。现代汉语词典的解释是：对某种事物的结构进行剖析。

还记得奥卡姆剃刀吗？如果能找到已经掌握过的、已经思考过的一个词，来替换一个没掌握、没思考过的词，那么我就会坚决替换它。我想了很多词，发现都替代不了“解构“。

解构，是一块放大镜，可以让我们看清原来看不清、忽略的一些东西。例如遇到一位美丽的女士，我们会注意到她整体给我们的感觉是美的，尤其是某一两个地方特别吸引人。但是如果你是一位顶尖的整容医生，看到的东西就完全不一样了。

陈焕然，协和医科大学的整形美容外科博士，是一名资深整形外科医生。在很多年前，全世界只有美国成功进行过变性手术的情况下，陈医生实现了国内变性手术零的突破。当他代表中国去参加世界变性手术大会，展示出术后真人照片时，震惊了世界医学圈。

他分析一张脸，跟我们平常人就不一样。如果我们看一张脸用的参数是十个的话，他可能是几百上千个。就拿我们听得懂的来说吧，脸部有四个大维度，分别是脸型、正脸、侧脸和脸部比例。在四个大维度下，还可以分很多个中维度和小维度。也就是说，陈医生把一张脸给解构了。

我们今天就用解构的方法，来讨论“解构”这个词。解构，首先可以分成“解”字和“构”字，然后再组合在一起成了“解构”。

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学习一个陌生的概念，最好的方法就是从一个我们熟悉的概念开始。我们分析“解”字，就从之前聊过的“任务分解”开始。

任务分解，就是把一个大的任务分解成一个个小的任务，然后逐个逐个完成。我最近在看《资治通鉴》，是熊逸的解读版，分为好几部。光是第一部，就接近2000页。不过这个版本有一个好处，就是做成一套书9本。每次我就只看薄薄的一本，两三天就能看完，没有压力。也就是说，这套书的出版团队主动地帮读者做了一次任务分解。

如果他们出的是厚厚一大本，可能读得完的人就会少一大半。有一个战国时代的典故，嘲笑猴子分不清早上三个栗子、晚上四个栗子和早上四个栗子、早上三个栗子其实是没区别的。但是在很多情况下，一个月看完一本厚厚的书，和两三天看完一本薄薄的书、一个月看完一套书，给人带来的心理压力和耐力挑战是完全不一样的。朝三暮四和朝四暮三，其实有区别。

所谓任务分解，就是把任务给拆开，把一个大任务拆成一个又一个小任务。解，就是拆开。一台台式电脑，至少能分为主机、显示器、键盘鼠标三个块。普通人不会指着一台主机说，这是一台电脑。因为在我们的认知里，电脑应该要有显示器，不然什么都看不见怎么用？还应该要有键盘鼠标，不然怎么操作电脑呢？

但是如果换成一个专业的角度来看，电脑的本质是计算，所以键盘和鼠标是不必要的，我们可以通过一根网线来操作这台电脑。同理，显示器也是不必要的。到此为止，我们如果不把电脑拆成三部分，就得不出这样的结论。这时候，我们就可以联想到“解”字的另外一个意思，弄懂、搞明白。理解，见解，这两个词里的解字，就是这么一个意思。

把一件事物拆开看，就很容易弄懂、搞明白；如果想更容易地弄懂、搞明白一件事物，就必须把它拆开。

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说完了“解”，我们再来说“构”。

我们在理解和记忆这个字的时候，可以从木字旁和“勾”字来记，也就是木头和木头勾在一起。你知道榫卯吗？两块木头，通过一定的凹凸特征勾在一起，不用钉子就能牢牢固定住。榫卯，是一种组合。

构，其实就是一种组合。例如一部手机，是屏幕、电池、芯片的组合。一支球队，是球员、教练和运营人员的组合。一本书，是目录、正文和引用注解的组合。

除了看是什么组合在一起的，还要看他们是如何组合的。以手机为例，电池是如何同时为屏幕和芯片供电的呢？我们在屏幕上看到的剩余电量，是电池直接告诉屏幕的吗，还是由芯片计算出来的呢？在低电量模式下，是芯片省电多，还是屏幕省电多？弄清楚这些问题，我们手机这个组合就有全新的认识了。

最后，我们还可以看为什么它们组合在一起就能发挥出这样好的作用。看nba的比赛会发现，有一些球员看起来都普普通通，组在一个球队却变得非常厉害，例如2004年的总冠军活塞队。又比如说计算机里的芯片，零和一组合成最简单的逻辑门，最后不断组合成功能强大的个人电脑，供我们打游戏、看电影和线上购物。

“构”指的是组合。我们不仅要看是由什么组合在一起的，还要看他们是如何组合的，以及为什么他们组合在一起就这么厉害。

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我们解释了“解”和“构”，现在可以把它们组合在一起来看。到底，什么是解构呢？解构，可以分为三个步骤。

第一步，把一件事物按照一定的结构拆开。例如一家公司，可以按照部门拆开，有行政部，有人事部，有财务部，有it部等等。每个部门还可以继续拆下去，比如it部可以分为运维团队和开发团队，人事部可以分为招聘团队和人事关系团队。

这家公司只有这一种拆法吗？如果是党支部要搞活动，那么就会把公司员工分为党员和群众。如果是妇联要来调查企业是否有男女不平等现象，就会按照性别来拆分。如果是要分配人才租房，就要看申请的人是不是深户、在深圳有没有自有住房。

也许你已经发现了，不同的拆法都对应了一种不同的视角。你的视角不一样，你的拆法就不一样，拆分之后的结果就不一样。

第二步，分析理解里面的每个部分之间是如何组合在一起的。例如一台电脑，CPU是如何跟内存打交道的，硬盘的数据要如何才能被内存读到，以及显示器上显示的图像是从哪里传出来的呢？

弄清楚每个部分之间是如何组合在一起的之后，我们要再想一想为什么一定要这两个部分组合在一起，而不是别的组合。如果我要改进的话，是要往这个组合里添加元素吗，还是说还替换元素？

不断地给自己提这样的问题，并且坚持找到答案，我们就能越来越熟悉这件事物的结构。

第三步，把这件事物重新组合在一起，分析理解它们为什么能发挥出这样的作用。例如一篇好文章，每个字我们都认识，为什么我们就写不出那么好的诗呢？

这篇文章的排篇布局是总分，是总分总，还是分总结构？都用了哪些例子，是详细的例子还是简略的例子？长句子有多长，短句子有多短，长句子多还是短句子多？

这里要注意的是，我们要分析的是总体结构，而不是某一个突出亮点。例如对于文章，我们常常关注的是中心论点。对于手机，我们最关注的是屏幕尺寸和容量大小等几个关键参数。对于球队，我们只关注少数几个超级明星。

我们要克服只关注突出亮点的冲动，转而把注意力放在总体结构之上，分析这种结构为什么能发挥出这样的作用。

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洞察来自于解构。

我们看东西很多时候都是模糊一片的。模糊一片不好吗？相反，这很好，因为这样会让我们节省认知。

有一种病，叫超忆症，就是他们会记住很多很多的细节，把精力都消耗在细节上了，对整体的把握就很差。但是，如果我们要研究一件事物，就必须要看清楚，要用一块放大镜去看。这块放大镜，就是解构。放大镜是一个很好的类比，我们每次只能看清一个很小的部分，得到这一小部分的清晰认知，最后再把这些认知给拼起来。

看见别人看不见的东西，这就是洞察。有了洞察，洞见才有可能冒出来。

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今天这篇文章，是《视角》系列的最后一篇，正好用来总结收尾。

第一篇文章里，讲了跟Melody的谈话以及我是如何三次转换视角的。从同一个事实出发，由于视角的不同，我们会有很多不同的观点。

第二篇文章里，以经济学、心理学和历史学为例，谈了如何把各个知识学科当做一个视角去研究。如何像一个专家一样思考呢？要问自己这个学科的视角是什么，怎么看的，为什么要这么看。

第三篇文章里，我回忆了自己过去二十多年学英语的血泪史，提出了一个新方向。语言是工具，但是如果我们只是当成工具，就会失去一个全新视角的机会。

第四篇文章里，我们聊到每个人因为年龄、家庭、教育、经历等等的不同，视角就会很不一样。别人的视角是什么，怎么看的，为什么这么看？你如果能弄懂这些，才有可能真正了解一个人，才有可能得到真正的启发。否则哪怕易地而处，你也只是把自己放在他那个位置，然后还是用自己的视角去看问题。

总结来说，我跟你分享了什么是视角，有哪些视角，如何获得这些视角。有了这些视角，我们就可以看到一个完全不一样的世界了。那么，当我在看这个世界时我看些什么呢？

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高考分数一出来，我一度想报新闻专业。

十八岁什么都不懂，就感觉记者很酷，调查记者最酷。单枪匹马一个人，深入社会各个角落，几个月甚至几年调查事实真相，最后写出一篇报道惊醒世人。2003年4月25日，一篇《被收容者孙志刚之死》在短短三个月之后，让执行超过20年的收容制度废止了。

铁肩担道义，妙笔著文章。这样的热血人生，谁不想过。即便后来没选择新闻专业，也知道了调查记者的尴尬境遇，我在内心里还是非常佩服那些发现真相、揭露真相的人。

其实不单单只有记者告诉我们世界的真相是什么，文学家一样可以。记者写现实，文学家写虚构，但是有的时候虚构的东西反而更能告诉我们要怎么发现现实。

前些年大热的美剧《权力的游戏》，改编自原著A Song of Ice and Fire，即《冰与火之歌》。作者在书中采用的是POV写法，就是Point of View的缩写。每章都换一个人，以这个人为主角，用他/她的视角来讲述故事。我们在看电视剧的时候，会发现怎么不像以前看的电视剧一下子就知道主角是谁。

看小说的时候也有这种感觉，不知道故事的主线到底是什么。等到后面，小说的几条主线汇聚在一起，才终于比较清楚。每个主角都有自己善的一面和恶的一面，只有站在他们的视角去看，才知道他们经历了什么、面对着什么、以及为什么要做这样的选择。这部小说里没有全知的上帝视角。小说里没有，现实就更没有了，百分百的真相是很难获取的。

当我在看这个世界时，我希望可以做到不只是站在自己的视角，而是尽可能地获取更多的视角去看，去看看这个世界的真实面貌到底是什么样的。在《楚门的世界》里，楚门为什么要走出去？在《黑客帝国》里，主角为什么要吃下那颗红色药丸？真的，永远比假的要宝贵。

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“一名女生接受教育，她可以改变三代人。”

云南丽江华坪女子高中校长张桂梅在前几年上过一次热搜，原因是张校长让一名返校捐款的全职太太“滚出去”，不接受她的捐款。有网友说，张桂梅歧视全职太太。

这些网友只看到小部分的真相，没有看到全部的真相。如果他们能切换到张桂梅的视角，看到她曾经看到的真相，就不会说这样的话。很多年前，张桂梅还是儿童福利院院长的时候，碰见了这么一件事。一个产妇难产大出血，快要不行了，想见丈夫最后一面。她的婆婆死活拦着不让见，说大出血的产妇不吉利，见了会让全家倒大霉。妻子去世了，没能见最后一面的丈夫很自责，终日酗酒，麻醉自己。有一天，喝得烂醉的丈夫不慎摔倒在水田里淹死了。

张桂梅说她恨透了那个婆婆，但是当她带着火腿肠去山里看望他们一家的时候，就不恨了。这个婆婆，连火腿肠都是第一次见，你还能要求她什么呢？后来，张桂梅排除万难，创办了全国第一所免费的女子高中。她看到了真相，想要改变这个世界，哪怕只能改变一小部分。她对着央视记者说：“一名女生接受教育，她可以改变三代人。”

她不是歧视全职太太，也不是不接受任何人当全职太太。她只是坚决不接受自己的学生当全职太太。从去年听说张桂梅校长的事迹开始，我每年都会通过一个基金会资助一名偏远地区女高中生一年的生活费。

当我在看这个世界时，我希望在看到真相之余，还能做些什么让这个世界变得更好，哪怕只是好一点点。光有愿望是不够的的，还得有能力。能力还是要来自于足够多的视角，才能把事情做成。

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美国有一个华尔街对冲基金的交易员，毕业于麻省理工大学，他的名字叫Jason Trigg。在25岁那一年，他得知只要捐款2500美元，就能在穷国救助一个本来会死于疟疾的人。于是，他拼命工作，把绝大部分收入都捐出去。他认为这样就是人生意义最大化。

专栏作家万维钢认为Jason做得不对，他在文章里写道：“Jason这样等于是把自己变成一台从华尔街向穷国转移财富的机器，人不应该做这样的工具。康德说：人只能是目的。你也是人，你也是目的。你有你内在的价值，你的价值并不仅仅体现在你能产出什么东西。你有权利、而且也应该去做一些自己喜欢做的事情，而不仅仅在意那件事的结果。”

当我在看这个世界时，我会看到真相，会想着让这个世界变得更好。也有的时候，我会想好好欣赏这个世界的美。每天我最放松的时间，就是吃完晚饭之后把手机关掉，直到睡前那么一两个小时。在这一两个小时里，我会躺在床上看书，没有压力没有负担地欣赏文字的美、知识的美，

最近我几乎每天都要去深圳湾公园，看看海，吹吹风。等到工作没那么忙了，我打算请个长假，到全国各个地方走一走。等过几年，疫情在全球范围都被控制住了，我想到全世界各个地方走一走，欣赏大自然的美。

我曾经有过一个幻想，租个很大的房子，在里面布置一个少儿读书室。孩子们什么时候想来都可以来，在里面玩玩具，在里面看书。永远忘不了有一天下午在同学家，我在看书，两个小娃娃在旁边看童书和玩玩具。突然，小男娃笑着扑在我身上，把我给融化了。人与人之间这种真挚的感情，在我看来也是一种美。

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当我在看这个世界时，我看些什么呢？

要看到真。从一个视角看，看到只有片面的真相，不是全部的真相。要从很多个视角看，才能看到尽可能全面的真相。

要看到善。这个世界有好的一面和坏的一面，更多的是复杂的一面。从足够多的视角看，才能找到让这个世界变得更好的方向。

要看到美。真相有的时候会过分沉重，善的希望有的时候会太过遥远，我们歇一歇、停下来欣赏这个世界的美。我们也是人，我们也是目的。

哲学家罗素有一句名言：“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。”这里可以做一个类比。对爱情的渴望，是对美的渴望；对人类苦难不可遏制的同情，是求善；对知识的追求，是求真。

这样看世界是对的吗？我不知道。但是这让人有冲动赌一把，用人的一辈子下注，赌赌看就这么单纯而强烈地活着到底值得不值得。

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我的倾听能力很差。

第一个表现就是对表达不清的人非常没耐心。有一个应届毕业生，我是他的带岗人。刚开始有好几次，他来找我问问题，我听着听着就不耐烦了，跟他说：“你把问题梳理清楚了再来问我。”后面他养成习惯，问问题之前先做好准备，这种情况才渐渐没了。

第二个表现就是还没听完别人要说什么，自己就开始长篇大论。以前这个问题很严重，现在好多了。我会克制自己，不要讲太多话。遇到聊得来的人，我有的时候就会像扭开的水龙头一样说个没完。每当我觉得一段话说太长了，都会提醒自己要踩刹车。

第三个表现就是遇到不感兴趣的话题或者不怎么喜欢这个人，就一句话都不想听，一句话都不想说。说得好听点，这叫真性情。说得不好听，就是没礼貌，对人缺乏尊重。我劝自己，场面话好歹说两句，不要让别人觉得自己明显被慢待了。

最近我学会了一个新的技巧，特别有用。这个技巧就是，听别人说完一段话之后，总结一下对方说了哪几点。最后再补上一句，“不知道我有没有理解错你的意思”。当然，对不同的人在不同的场合，具体的用词和语气都会有变化，但是形式都是一样的：先用自己的话总结性地复述一遍，然后再跟对方确认有没有理解错误。有错，就请对方针对性地再讲两句。没错，我再说我要说的话。

这招很管用，能让我在听别人说话的时候显得更有耐心一些，能听完对方说的话，更少地打断别人。但是，这还是没有解决我的一个根本问题：我太喜欢表达了，相比之下太不喜欢倾听了。我想做出改变，多听听别人是怎么想的，别人都想说些什么。那么，当我听别人说话时，我到底应该听些什么呢？

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上个月我跟妈妈，还有哥哥一家人去逛深圳野生动物园。

妈妈让我给她和孙子拍照，拍完照之后我就发到家庭群里。妈妈不太满意，有点嫌弃地说：“怎么把我拍得这么老，像个六七十岁的老婆子一样。”我妈妈年纪很轻，今年才五十岁出头。我当时听了感觉有点委屈，本来就不年轻了嘛，我也没真把你拍成六七十岁啊。嫂子在旁边听了，说：“要用美颜相机。”

我一下子就明白了。妈妈让我们给她拍照片，很可能是要发给爸爸看的，要发给她的朋友看的，就跟很多女生出门都要拍照发朋友圈是一个道理。当我听妈妈说话时，听她评论我拍的照片时，我应该去认真听她是从一个什么样的视角出发。没错，她今年五十多岁了，不年轻了，已经是一个两岁孩子的奶奶了。但是，她还是一位想要拍出好看的、显得年轻一点的照片，希望展现给别人一个更好形象的女性。

那天回去之后，我就安装了很多款美颜相机APP，打算下次跟妈妈出门的时候派上用场。那天回去之后，我常常能注意到深圳湾公园有很多自拍或者互拍的女生。经过时，我都会绕开或者等她们拍完再穿过去。

以前我很不能理解用美颜相机的人，尤其是那些在朋友圈发十八层滤镜自拍的女生。有研究表明，越来越多的人，尤其是年轻一代的中学女生有容貌焦虑，因为她们每一次照镜子，都会觉得自己应该长得像滤镜里的自己。

一次跟高中同学吃饭，就把我给妈妈拍照的事情讲了一遍。同学说出了一个洞见：“女生都想让自己看起来更美啊，哪怕是美颜相机P出来的。这就跟你们男生喜欢吹牛是一样的。”

女生更看重自己的形象，男生更看重自己的能力。在自己看重的方面，加一层幻想的滤镜，这不就是人性吗，这不就是人之常情吗？我该给朋友圈里每一个发自拍的女生都点个赞，因为她们在我吹牛的时候，也都没有揭穿我。

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有一次机缘巧合，跟一个本来只是点头之交的同事聊了一个小时。

这一个小时，基本上都是他在说。总结下来主要是这么几点：第一，多接触人，给人的第一印象很重要。第二，多表现自己，一些领导会主动要你的微信。第三，至少半年跟别人联系一次，说不定就有合作的机会。

说实在话，我当时听得不是很耐烦。一开始只是觉得他的工作跟我们程序员差别很大，想听听不一样的经历，而不是做事方法。这些东西我以前看书已经看到过不止一次，一度很感兴趣，后来发现自己跟人交往非常看感觉。话不投机半句多，很难为了所谓的人脉资源去刻意结交。

后来转念一想，为什么我不试着暂时离开自己的视角，从他的视角出发，想一想他是怎么通过他的视角去看待这些事情的呢？站在他的视角，多接触人就是多创造合作机会，多表现自己就是多展现己方合作的意愿和实力，至少半年别人联系一次就是维持合作的可能性。这是他工作的一部分，而不是社交的一部分。

从他的视角去看待他的做法，我发现他的工作做得很好，值得我借鉴。

我不愿意为了结交人脉而多接触人，但是我愿意为了分享阅读的快乐多接触人。跟别人聊天的时候，可以不经意地提到阅读的话题，如果对方感兴趣，我们可以多聊。如果对方有孩子，我可以送他们几本我认为非常好的童书。我还可以告诉他们，孩子会模仿家长。如果你想让孩子以后多阅读，你平时在家也应该多读书。

我不愿意为了合作机会而表现自己，但是我愿意为了推广阅读的理念多表达。我可以在适当的时候，多说说阅读有哪些好处，有哪些好书值得读，要怎么做才能读得下去。办个读书分享会，在公众号里多谈谈读书，在朋友圈里推荐好书，这些都是我愿意做的事情。

我不愿意为了维护人脉而主动跟人联系，但是我愿意为了真挚的感情这么做。有些同学、朋友、老师，平时各有各忙，不怎么联系。逢年过节，或者什么时候想起来了，就问候问候别人，关心关心别人。只要是发自真心。

如果还是站在自己的视角去看，我就会不耐烦，就会开始judge。但是一旦我切换到别人的视角，想一想他在这个视角是怎么看的，就能看到好的地方，得到启发，学到东西。

4

我们来做个思想实验吧。如果能穿越回去，跟十七八岁上高中的自己对话，你会说些什么？

如果是十九岁的我，那时候刚上大学，对大学里的一切都很不满意。我会说：“你要十分努力备考，才能考上更好的学校。”

如果是二十三岁的我，已经毕业工作了，深知学历的重要性。我会说：“你要十二分努力备考，才能有更好的学历。”

如果是二十七岁的我，已经开始意识到应试教育的弊端了。我会说：“考试不用太在意的，要多看书，看那些你真正感兴趣的书。”

如果是三十岁的我，开始知道什么重要，什么不重要了。我会说：“多看书，多跟你的同学聊天，多回家看看爸妈和弟弟。考试，顺其自然就好。”

每隔三四年，我就会变一次，以后还是会继续变。三十五岁的我，四十岁的我，甚至五六十岁的我，会想对以前的我说些什么呢？哪怕是同一个人，在不同的年龄，他的视角也是不一样的，看到的东西也是不一样的，更何况是不同的人。

人与人之间，除了年龄有差异，家庭出身、教育背景、工作经历、感情生活等等，每一项都会差异。差异和差异叠加，会使得每个人的视角都是不一样的。所以，我们在听一个人说话的时候，除了听他的视角是什么，是怎么看的，还可以听听他为什么这么看。

为什么，其实可以做两个理解。一个是why或者reason，就是他因为以前的什么经历导致他会这么看。另一个是for what，就是他为了以后的什么目标、引导他会这么看。一个是过去，一个是未来。

有的时候，过去就是未来，未来就是过去。一个人过去受穷受怕了，所以目标就是变富，越有钱越好。一个人过去被漠视多了，所以目标就是被爱，越多人爱他就越好。一个人过去吃尽了没文化的苦，所以目标就是让他的孩子好好上学，一定要考上名牌大学，最好还能读研究生、读博士。

如果能听完一个人的过去和他对未来的设想，那么你就能知道他为什么会有这样的视角，为什么要会用这样的视角看世界。

5

当我听别人说话时，我在听些什么呢？

我会听对方说话的时候是站在一个什么样的视角，通过这个视角是怎么看世界的，还有为什么是这个视角。

我常常judge别人，就是因为我想不到别人的视角，不知道别人的视角是怎么看待同一件事情的，以及为什么他们会是这个视角。

我更常judge自己，就因为我不能站在一个更高的视角，或者说别人的视角来看待自己。我站在自己的视角，以为别人都是这么看自己的。就像之前文章里写的那样，我很关注我自己，关注我的高光时刻和至暗时刻，同时还以为别人也这么关注我，会无时无刻评价我、judge我。其实，别人都在关注他们自己，没工夫关注我。

我们每天都会跟别人说话。很多时候，我们都只是说自己想说的话，很少会听对方在说什么。

一个人的目光哪怕再长远，都只是一个人的视角，看到的世界也只是那么一片，无非就是比别人大一点罢了。但是如果可以认真听听别人说什么，听出别人的视角是什么、怎么看的、为什么这么看，那么我们就可以借用别人的视角看到一片更广阔的天空。

心胸宽广，并不只是别人说的话再不中听你也不会在意，而是你本来不太想听，但是认真听完之后还是可以从中找到一个新的视角、获得启发，让自己看到一个更广阔更真实的世界。

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我对学英语的恐惧源自于小时候。

1997年上学前班，还没有进入二十一世纪。那时候，不知道谁告诉我小学四年级就要开始学习英语了。也不知道为什么，我就开始特别害怕上四年级，特别害怕学英语。有一天，我哭着对正在做饭的妈妈说：“妈妈，我可不可以不学英语？”

结果还没等上四年级，在二年级的时候就开始学英语了。当时的成绩如何已经忘记了，只记得老师会用手提的大录音机在班里放英语听力，我一句都没听懂。

后来靠着连蒙带猜和对应试的感觉，考试成绩是越来越好了，但是我对英语的那种陌生感和距离感从来就没有消失过。直觉告诉我，那些学习英语的方法都是错的。起码我都不喜欢，都不适合我。

我就从来不喜欢背单词。很多人都说单词要背，我也试过无数次背单词，甚至去年还尝试过一次。结果，就是记不住，效果就是差，背的过程还特别痛苦。我也从来不喜欢练听力。很多都说听力要练，那我想我也练一练吧。高中的时候有听过VOA慢速英语，大学里看了好多部美剧，一点用处都没有。我还从来不喜欢练口语和阅读。那时候网上说背新概念英语有用，高中就花了很多时间背《新概念英语3》的课文，我至今还能背得出第一篇第一段。现在想起来真的傻得可爱，认认真真地做了这么一件没用的事。

对于我来说，学英语的二十几年历史是一部失败史。我就像西西弗斯一样，一次又一次地把一块石头推上山，然后无奈地看着它一次又一次地滚下来。但是最近，我好像看到了转机。

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转机要从一部《现代汉语词典》开始说起。

我最近有了一个新爱好，就是喜欢在看书的时候把词典放在旁边，时不时遇到某一个词就查一下。就像在之前文章里提到过的那样，有些词看完解释之后才知道作者为什么要用这个词，这个词用在这个地方为什么是最合适的，常常会让我拍案叫绝。

有一天突发奇想，要不再买一本《新华字典》吧，看看里面的解释会不会有不一样。我买书不怕浪费，常常同一类的书会买好几本对照着读，就连汉语字典也一样。

在手机上下单的时候，我又突发奇想，为什么不买英语词典呢？结果，我一口气买了三部不同的英语词典。跟只有中文解释的词典对比，我更喜欢用英语解释单词的词典。查一个单词，没有刻意去记，过了一两个星期我还不会忘记这个词的意思，甚至还能记得住当时看到的英文解释。

这简直就是意外之喜。我因为喜欢上了查《现代汉语词典》，所以想买一本《新华字典》。在买的过程中，顺手添了三本英语词典。最后发现，用英语解释单词，我能很轻松地记住。

我猜想，这很可能跟大脑神经元的拓扑结构有关系。存储英文的神经元，和存储中文的神经元，在我的脑子里距离很远。如果我想要通过中文解释来记住某一个单词，那么我就要费很大的力气才能让这两个神经元发生连接，而且还特别容易断开。但是，如果我通过已经记住的英文单词来记住一个新的单词，因为它们都是英文、存储神经元离得很近，所以不用花什么功夫就会牢牢地连接在一起。

这个解释，我还需要继续验证。但是在验证之前，我好像同时找到了另外一个问题的答案。而这个问题，同样困扰了我很长一段时间。

3

我看it专业相关的书，一直看不下去。

一开始以为，是我的看书耐力不行。等到我一个月能看书一两百个小时之后，就信心满满地开始尝试，发现还是看不下去。后来我觉得找到原因了，应该是我想要提升的动力还不足，工作热情还不够。等到我有一段时间非常想提高自己，就满怀期待地再次尝试，结果还是看不下去。

能力和意愿都有了，为什么还不行呢？在想通了为什么我记单词记不住之后，我又有一个猜想：我看的技术书，都是中文版的。计算机是美国人发明的，一整个it技术体系大厦都是用英语去描述的。如果我们只用中文去理解，就永远会隔了一层。先举一个逆向的例子，老外发现很难用英语来解释汉语里的“关系”这个词，因此直接就生造了一个词，guanxi。这很好理解，中国人理解的“关系”，并不是relationship或者friendship，不生造一个词而是用一个原有的词去解释，就会损失掉很大一部分信息。

再举一个计算机术语的例子：bus，指的是计算机各个系统之间传输信息的主干线路。我们中文翻译成什么呢，总线。这就非常难理解，而且很不生动。我就一直没弄懂总线到底是干嘛的，哪怕当时弄懂了，后面也会忘记。这就像是背英文单词，当时记住了对应的中文解释是什么，没两天就忘得一干二净了。发现英文里原来的单词就是bus之后，我就一下子明白了，因为bus这个词把原来“总线”这个词损失掉的很大一部分信息给补回来了。

不是中文翻译者水平不行，而是因为翻译本来就是一门艺术，要想做到十全十美是不可能的。从一门语言翻译成另一门语言，整个语境就不一样了，信息总是会损失掉的。一个单词尚且如此，那如果是一段话、一篇文章、一本书，甚至是一整座知识大厦呢？

在想要采取行动提升英语水平、直接阅读英文技术文章书籍之前，我还想把这个推理再进一步。

4

我看英文原版的书，一直看得很费劲。

从两年前开始，我就陆陆续续买了好几本我感兴趣的英文原版书，其中包括格拉德威尔的新书《陌生人效应》以及美剧《权力的游戏》原著A Song of Ice and Fire。完整地读完了其中的好几本，A Song of Ice and Fire的第一部花了我超过50个小时。说实话，并不享受阅读的过程，从头到尾都要努着看。结果是，我接近一年的时间再也没看过原版书。

一开始，我以为是我的英语水平不行。单词那么多都不会，词汇量这么少，肯定读不下去。现在通过前面两次的推理和猜想之后，我想到这么一个假设：阅读的大方向就错了。

首先，我会在脑子里把英语翻译成中文。然后，再用中文去理解书里讲述的一切。我把英语翻译成中文，这就会让信息损失了一层。书里讲的是英语世界的东西，涵盖了科技、文化、历史等等跟我们中文世界里完全不一样的内涵底蕴，我用中文去理解，这就让信息再损失了一层。信息层层损失之下，我能正常接收到的就很少了，可以理解的就更少了。

阅读英文书的正确方向是什么呢？直接用英语去阅读，并且感受英语世界的科技、文化、历史等内涵底蕴。直接用英语去阅读，这个说法就有点奇怪。我看的是原版书，又不是翻译本，这不就是直接用英语去阅读吗？很多人看原版书，例如我就是在脑子里把英文翻译成中文再理解的。直接用英语去阅读，就是不要翻译的这个过程，直接用英语去理解英语。好比记单词，是通过英文解释去记单词，而不是通过中文解释。

英语世界的人，例如英美国家的人，他们是怎么思考的？科技圈的人是怎么交流的？英美国家的文化跟我们有什么区别，他们内部又有什么异同？英国的历史是怎样的，英联邦国家的历史又是怎样的？对自己问完这几个问题之后，我发现我挺感兴趣的，而且之前几乎从来没有意识到这些。

我们来看一个外国人学习中文的例子。几个月前，瑞典汉学家林西莉去世，享年89岁。她写了一本书，叫《给孩子的汉字王国》，本来是给外国人介绍汉字之美的。结果是这本书实在写得太好了，以至于中国孩子如果要读一本这种类型的书，它还是首选。

林西莉从一开始学习汉语就不是为了来中国留学拿学位，或者是来中国做生意。她1961年来中国，那时候中国是全方位的落后。还要等上18年，中国才开始改革开放。中国人考托福雅思，目的是去国外留学或者就业发展，只是把英语当成一种工具。汉语对于林西莉来说，绝对不是工具。她被汉语的美征服，也被中国古琴的美征服，还痴迷于剪纸。从1978年开始，她为瑞典电视台做有关中国语言的节目，专心研究中国文化。从此，中国成了她生命中重要的一部分。

相比之下，不提英语，就连汉语我们很多中国人不也只是当成一种工具吗？这是一种巨大的浪费。

5

当我学英语时，我更应该学习什么呢？应该把英语当做一个全新的视角，重新看看这个世界。

无论是查单词、学习it技术还是阅读英文原版书，要通过英语这个新视角去解释，而不是通过中文这个旧视角。以前我学英语学计算机知识的方法是错的。错在我还被困在应试教育的思维里面，错在我没发现英语对于计算机知识的真正重要性，错在我还只是把英语当成一种工具。

一旦把英语当成一种工具，我的唯一目的就是尽快掌握它、利用它，算计的是它给我带来的成本和收益。英语的美，我发现不了。英语背后的内涵底蕴，我视而不见。英语作为一个全新视角的可能性，我一再错过。

英语，我打算重新学，慢慢学，好好学。

重新学，就是用我自己的方法去学。别人都说要背单词，我不背。遇到有疑问的单词，我就查词典。第一本词典查完了觉得还不够，就查第二本、第三本。

慢慢学，就是不计时间成本地去学。我不是把英语当成一种工具，学习英语本身就是一种享受。好比我看书，很少会计较这本书对我到底有用没用。只要觉得有趣，读起来有意思，就会继续读下去。

好好学，就是不断改进学习方法、不断投入时间去学。这一种方法取得了一段时间的效果之后不管用了，就得尝试一种新的方法。学习不但要坚持，而且要坚持足够长的时间才行。无论是阅读还是写作，经验都一再告知我这一点。

对于同样一个事实，例如新信息、新能源时代，例如新冠疫情，例如中国近四十年来的大发展，英语世界的人是怎么看待的呢？他们的视角是怎样的呢，怎么看的，又为什么会这么看呢？这跟他们背后的科技、文化、历史肯定有关系。

我们学了这么多年的英语，如果不能转化成一个看待世界的全新视角，这难道不可惜吗？

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在看书这件事情上，常常发现我的看法跟别人很不一样。

例如，曾经有不止三个人跟我说过同样的话：“买了一本书，不从头到尾看完会觉得很浪费。”这在我看来是匪夷所思的，因为我一年要买几百本书，其中至少有三分之一是翻一翻认为不值得读就扔掉的。

第一，这可以支持出版业，纸质书这个市场还能继续做下去。第二，时间比买书的那点儿钱更宝贵。第三，看书的热情很重要。把时间浪费在不值得的书上，就像把感情浪费在不值得的人身上，最终得到的不是爱，而是消耗。

有一次，我在微信小群发出一张在得到APP上的课程购买截图，有一百多门课程，其中包括天文学、化学和医学等等。一个非常要好的同学就问我：“学得这么杂，你是怎么想的？”

看到这个问题，我当时有点意外，回答道：“我们都受制度教育影响太深了，认为学习就应该专精，不是自己的专业就没必要学。在我看来，花一两百块钱和半天时间，就可以打开一个新学科的大门，没有比这性价比更高的事情了。”

我上大学是学计算机的，现在的职业是程序员。按常理来说，看得最多的应该是it相关的书。然而，我相当地不务正业，把大部分看书时间都花在其他专业上。那么，当我看其他专业的书时我在看些什么呢？

我是像其他专业的学生一样看教科书，学习他们的专业知识吗？看过几本医学科普书就给人治病，跟谋杀没什么区别。看了几本心理学的书就跟人做心理咨询，恐怕别人没抑郁，我就先抑郁了。看几本天文学的书倒没什么坏处，顶多仰望仰望星空。

上一篇文章提到，从同样的事实出发，有可能引出很多个不同的观点，而导致这种差别出现的就是视角。视角有积极的，也有消极。但是大多数时候，视角与视角之间并没有积极和消极之分，它们只是看待事实的角度不一样。

不同的学科，他们看待同一个事实的角度就是不一样的，也就是视角不同。例如同样是新冠疫情，经济学家更关注的是供应链安全，医学专家更关注的是疫苗是否有效，社会学家更关注的是社交隔离对于社区的影响是怎样的。

我看其他专业的书时，看的是他们看待事实的视角是什么，是怎么看的，为什么要这么看。

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我喜欢看经济学的书。经济学家很擅长讲故事，把一些重要的经济学概念讲得通俗易懂。

关于成本，书里提到这么一个故事：在农村，牛粪是很好的肥料。有一天，村民张三在路上看到一大坨牛粪想挑回家，但是手里又没有工具。于是他就到路边拿了一根稻草插在上面，表示这坨牛粪已经有主了。等他从家里拿到工具回到这里的时候，发现村民李四已经把那坨牛粪给挑走了。两人争执不下，都认为牛粪应该归自己，就一同来到村长家讨个说法。如果你是村长，你会怎么判？是把牛粪判给张三，还是判给李四，又或者按一定的比例同时分给两个人呢？

其实无论怎么判都有道理，也都没有绝对的道理。一坨牛粪而已，不是什么大事。但是，经济学家会提醒你，要从社会总成本的角度去考虑这个问题。如果你把牛粪判给李四，认为无主之物谁先拿走就归谁，这当然可以。但是这样有可能导致这么一个后果：以后村民们为了捡牛粪，每次出门哪怕只是散散步都要带着工具出门。无主的牛粪不是天天有，但是整个村子都要付出每天有很多村民带着工具出门却无功而返的成本。

如果你认为牛粪按比例分配才公平，这当然也可以。但是这样有可能导致这么一个后果：牛粪不太好分，如果其中有人认为自己分到的比例不足而对方又不认可，这又怎么办呢？难道又要根据这种情况，定一条新的规矩吗？无论是制定新的规矩，还是执行新的规矩，整个村子都要付出成本。

经济学家说，把牛粪判给张三最好，因为这样整个村子付出的成本最小，也就是社会总成本最小。

我们当然可以质疑这么说法，提出各种各样的反对意见。但是，这个从成本出发分析问题、处理问题的方法，要比我们一般人的讲常识说道理要有力量得多。
借用经济学家的视角，我们可以分析日常生活中的一些说法，往往会发现都能用成本这个概念去解释。

入乡为什么要随俗呢？你去穆斯林国家旅游，非要在那里吃猪肉，说我在家里就天天吃猪肉，为什么到这里就不能吃？那你就冒犯了别人，就容易起冲突。从减少冲突、减少处理冲突所需要的成本来看，你就不要到穆斯林国家在信徒面前吃猪肉，而穆斯林们也不会来中国到你家里对你指指点点。我们入别人的乡，就随他们的俗。他们入我们的乡，也会随我们的俗。

为什么要下属适应上司的工作风格，而不是上司适应下属呢？这是因为对于公司来说，上司的用人成本高，下属的用人成本低。即便不考虑一个领导要带领很多个下属的情况，假设谁适应谁所花的时间和精力是一样的，还是让下属适应上司这种情况下的公司所付出的总成本要低。

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我喜欢看心理学的书。心理学偶尔能解决一些现实的问题，经常让我们更了解自己，总是能让我们得到安慰。

首先，心理学会告诉我们到底多么容易受到别人的影响。《影响力》这本书里，写了好几种影响他人的方法，例如小恩小惠、漫天要价落地还钱、借用权威和光环效应等等。例如我们组新来一个项目经理，刚入职的时候隔三差五就给我们买咖啡、买零食和递水果吃。这样起到的效果是，我们面对她的工作要求时，往往会更容易答应。

有人可能会说，这不是套路吗？我并不反感这种做法，因为我相信这位新同事的本心只是想快速融入这个集体，并不是为了提一些损人利己的过分要求。相反地，我还有一点欣赏，因为知道如何把工作做好的同事总比拖后腿的猪队友要好。

然后，心理学会教我们如何不那么容易受到别人的影响。美国心理学家埃利斯提出情绪ABC理论，认为激发事件A（activating event 的第一个英文字母）只是引发情绪和行为后果C（consequence的第一个英文字母）的间接原因，而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B（belief的第一个英文字母）。

还是拿刚才的例子来解释，小恩小惠只是引发有求必应的间接原因，而直接原因是我们深植于DNA和文化里的互惠本能。你对我好，我也应该对你好，否则我就是不对的，就会产生内疚情绪。如果认为新同事提出的要求不对，我就不会轻易答应。因为我学会了通过心理学的视角去看待这件事，吃她给的零食，跟答应工作上的要求，不是一码事。当然，为了弥补可能出现的内疚情绪，我会买一些更好吃的零食回赠给她。

再拿我的工作经历来举例。我一度非常讨厌别人直接给我提工作要求，因为觉得这是在命令我做事情。在学习了情绪ABC理论之后，发现“直接给我提工作要求”并不必然会让我产生“这是在命令我”的情绪。我的脑子里肯定还有其他的信念，这才是直接原因。

通过自我剖析，发现两点：第一，我在一定程度上是讨好型人格，认为拒绝别人是不好的；第二，我认为立刻满足别人提的要求，这样就能讨好别人。为了解决这个问题，我找到了一个万能的句子：“能告诉我为什么要这么做吗？”首先，其实很多人并不知道自己真正的需求是什么，以为让别人做的这个事情就是满足了自己的需求。我问这么个问题，能够帮助他们搞清楚他们要的到底是什么。然后，我就能知道这么做的理由是什么，进而去判断这件事情该不该做。不该做，我就拒绝。该做，我就会去做。无论最后做还是不做，都是我自己的选择，而不是被动地接受别人的命令。

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我喜欢看历史学的书。好的历史学大众读物能给人一种历史感，可以提升人的格局。

所谓格局，就是一个人用什么样的时间尺度和空间尺度去看待现实和面对现实。夏虫不足以语冰里的夏虫，它的格局就大不了，时间尺度只有一个夏天。你跟它谈论冬天里的冰雪，是毫无意义的，它不可能理解得了。井底之蛙里的那只青蛙，它的格局也大不了，空间尺度只有一口井那么大。你跟它说外面的天空如何广阔，是白费功夫，它同样不可能理解。

拿我写公众号文章这件事举例。单拿一两篇文章来说，我花那么多时间精力去写完全没有必要，带来的外部收益几乎为零。但是如果把时间尺度放大到五年十年，数百篇文章记录了我这么些年的生活变化和思想历程，还能让一些真正的朋友通过这种特别的方式了解我。光是这两个方面就已经非常值得了，更别说这么些年的坚持写作提升了我的书面表达能力和阅读能力。

物理学家杨振宁刚刚过了百岁生日，他见证了新中国建立前后的百年历史。在书中他谈论中国的发展，大意是这样的：“我当年在美国常说中国的好话，回到中国之后直到今天我还是说好话。有些人批评我说，中国有那么多缺点，为什么不说。我回答他们，在我出生的时候、在我长大成人的那段时间，中国看不到一点希望。中国能发展到今天这个样子，我感到非常满意，并且相信现在的这些问题迟早都是能解决的。对比当年的问题，现在的问题根本算不上问题。”对比之下，我自省很多时候看待问题就跟夏虫没有什么区别。

聊完时间，我们再聊聊空间。有些人在职场里争权夺利，搞办公室政治那一套，苦不堪言。他们思考问题的空间尺度就只有这家公司，从来不会out of the box。这家公司工作氛围不行，很官僚，很层级，那你完全可以跳槽。国企事业单位都这样，你可以去民企啊。二三线城市公司都这样，你可以去一线城市啊。这个行业的公司都这样，你甚至可以考虑转行。

想通了这一点，你进到一家公司就不会整天想着讨好谁、要怎么站队，而是更多地专注于提升自己的能力。进入二十一世纪都已经20多年了，一个人一生中给几家、十几家公司工作再正常不过。我们每个人，都应该有此处不留爷自有留爷处的气概。要做人，不要做青蛙。

想跟你分享一段在《万历十五年》里我最喜欢的一段话，可以体会一下里面那种大格局，那种历史感：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文盲的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”

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什么样的书才是好书呢？能给我们带来一个新视角的书，就是好书。

很多专业教科书对于本专业的学生来说，是好书，因为里面讲了很多专业人士必须要掌握的细节。但是对于我们非专业的大众读者来说，过多的细节是没有必要的，我们不需要去了解。我们要了解的是，这个专业看待这个世界的视角是什么样的，怎么看，为什么要这么看。

经济学看待这个世界的一个视角是成本，通过分析做同一件事情的成本来决定要怎么做这件事情，为的是成本最小化。换句话来说，就是花最少的钱，办最多的事。

心理学看待这个世界的一个视角是刺激，通过分析一个人面对刺激会做出什么样的反应来探寻背后的原理，为的是研究人类心理。用古希腊的名言来说就是，认识你自己。

历史学看待这个世界的一个视角是格局，通过分析一段历史时期和一个地区的历史来研究背后的历史规律，为的是借古鉴今。用唐太宗李世民的话来说就是，以史为镜可以知兴替。

从同一个事实出发，我们可以得到很多个不同的观点，这些观点可以帮助我们做出不同的行动。要想明智行动，你的认知要足够全面才行。为什么我们会觉得有些人狭隘呢？因为他们看待问题，从来只从少数的一两个视角看，用生物学的话来说就是多样性不足。

知识学科这么多，看待这个世界视角这么丰富，你不学，不就浪费了吗？

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Melody比我大十几岁，萍水相逢，但是我一直把她视为我的老师。

前几天，我因为跟一个同事合作十分不融洽，就把过程简单地概括了一下给Melody发过去，希望能听听她的看法。最后，我提出这么三个问题：
第一，在整个合作的过程当中，我做错了什么？
第二，下次再遇到这种沟通不了的人，我是不是应该放弃努力？
第三，我是不是应该跟团队leader反馈这个情况，尤其是提出不想再跟这个同事合作了？

Melody很快就给我回复了消息，提供了看待问题的新视角。

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对于第一个问题，Melody的回答是：你更应该问自己的是，在这个过程中你收获了什么，有什么样的成长？

从指错误，到找收获。从自我责备，要寻求成长。这是一次非常积极的视角转换。我一下子就被点醒了。其实纠结于谁对谁错，意义并不大。无论错在谁身上，都是一种fixed mindset。错在对方身上，对方是蠢货。错在自己身上，我就是蠢货。我看对方是蠢货，对方看我应如是。

只有问有哪些收获，有什么样的成长，才是growth mindset。可能我做的没那么好，对方做的也不到位。即便下一次不再合作了，那么我们至少可以各自改进、各自成长。

为什么从fixed mindset到growth mindset这么难呢？因为fixed mindset省事。大多数时候，我们都认为对方是蠢货，下了定论就不用再想了，不需要再做什么了。少数时候，我们觉得自己是蠢货，骂自己几句废物，借酒浇愁或者丧一两天就过去了。

growth mindset就要困难得多。首先，你得冷静分析局面，找出真正的问题所在。然后，要提出解决方案，或者说是改进方案、成长方案。最后，还要执行制定的方案，取得进步和成长。

我认为我们都应该尽可能选择更积极的思维方式，选择做更难的事情，而不是更容易的事情。

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对于第二个问题：下次再遇到这种沟通不了的人，我是不是应该放弃努力？Melody的回答是，止损。

她解释说，即便我们学习再多沟通的技巧，总会遇到合不来的、沟通不了的人。经过分析和确认之后，我们要做的就是及时止损，不要再投入精力了。我们从小就被教育说，要坚持到底，不要放弃。于是，我们过多地想坚持，而很少能在该放弃的时候放弃了。这就好比风险投资，这家公司明显已经救不活了，就不要再往里投钱。这时候，作为一个好的风险投资人，要学会止损。

我还拿自己交朋友的心态变化做类比。以前，我想跟一些人做朋友，最后如果没做成朋友，我就会非常沮丧。我会认为是自己不够好，别人瞧不上自己。现在，我知道人与人之间有的时候是看缘分的，并不是说你符合了什么样的条件，就所有人都会想跟你做朋友。

从放弃努力到及时止损，这不仅仅是从消极到积极这么简单，还是一个高明的视角转换。放弃努力，意味着我们把所有的注意力都放在沉默成本上。我已经努力这么长时间了，投入了这么多，现在放弃岂不是可惜？

及时止损则不同，它会让我们更多地向前看，关注未来。现在根据分析和判断，继续投入只会让自己损失更多，还不如就此打住。对于过去，我们可以总结，应该复盘，但是绝对不要过分纠结。我们关注的焦点，应该更多地放在未来。

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对于第三个问题：我是不是应该跟团队leader反馈这个情况，尤其是提出不想再跟这个同事合作了？

Melody回答说，这是一个选择。可以反馈，也可以不反馈，但是要避免给领导造成一种告状的印象。

看到这个回答，我的第一反应是：我跟leader关系很好，一直沟通很顺畅，我会注意语言的。但是转念一想，哪怕说的再好再委婉，我都是站在自己的角度去思考这个问题。尤其是“不想再跟这个同事合作了”，更是在明显地提要求。

受到Melody的启发，我主动做了一次视角的转换：从自己的视角、一个follower的视角，转换到了团队长的视角、一个leader的视角。如果我是leader，组员遇到这种问题的时候，更希望他们做怎样的选择、做怎样的反馈呢？

具体要做怎样的选择、做怎样的反馈，我还没有想好。但是如果能想好，那就是在给leader提供帮助，帮助他更好地管理团队，而不是给他提需求、出难题。诚然，提出团队存在的问题是每个团队成员的义务，但是如果你还能在提出问题的同时给出好的解决思路、甚至是解决方案，就是在为团队做出更大的贡献。

英语里有一句谚语，叫put yourself into others‘ shoes。中文也有一个成语，叫易地而处，其实是同一个意思。站在别人的角度看问题，主动转换视角，我们能看得更清楚、想得更明白。

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在跟Melody请教的过程中，我做了三次视角转换。

第一次，一开始指错误，到后面找收获。这是从fixed minset的视角，转换到growth mindset的视角。

第二次，一开始觉得是放弃努力，到后面认为是及时止损。这是从看过去的视角，转换到看未来的视角。

第三次，一开始想告状、想提要求，到后面思考如何做才对团队最有好处。这是从自己的视角，转换到别人的视角。

请注意，无论视角如何转换，事实都没有变：那就是我和某个同事合作不融洽。但是最后得出的观点，却都发生了变化。从事实到观点，从来都不止一条路。每一条路，都是一个不同的视角，能把我们从同一个事实出发，最终走到不同的观点。

这些观点，有积极的，也有消极的。如果有的选，我们都应该选择做个好人，做一个积极的人。这就要求我们，要知道有哪些视角是积极的，尽可能地从这些视角出发去看世界。

我们要如何知道积极的视角有哪些呢？这就是为什么我们要看书，要学习。不看书不学习，你就不知道什么是fixed mindset，什么是growth mindset。不看书不学习，你就不知道放弃努力和及时止损有什么区别。不看书不学习，你就不知道为什么要学会站在别人的角度去看问题。

当然，学习并不是只有看书一个途径。但是，看书一定是适合最大多数人、最经济、效率最高的一个学习途径。除了看书，还要寻良师觅益友。他们往往会在合适的时候，提醒你切换到合适的视角。

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没想到我真的可以做到一个月工作300个小时以上。

这可能是这几年来，最想写好的一篇工作月报了。首先是因为这个月的重心完全都在工作上，终于对得起“工作月报”这个主题。然后就是为自己这一个月的经历感到自豪和满足，想要跟你们分享。

从11月1日开始，到11月27号结束，我就已经工作了306.5个小时。请注意，这是去掉中午午休时间后的统计结果，是纯工作时间。这个月最后三天，我又工作了34.5个小时，所以最终的结果是341个小时，超出原定目标300小时，完成率超过110%。

说实话，我有点担心这样的好状态无法持续下去。这就好比，我在刚开始能做到每个月看书100个小时以上的时候，时不时就担心自己又会回到从前无所事事的样子。我担心这个月或下个月工作就不专注了，不投入了，达不到300个小时了。甚至可以说有点害怕，害怕自己又回到从前百无聊赖的样子。

因此，我不断鼓励自己，常用的理由有两个。第一，事实上我从未再无所事事过了。这两年来，没有任何一个月的看书时间少于100个小时，24个月里有19个月超过150个小时、有7个月超过200个小时。现在，我已经完全不会担心自己会找不到看书的状态了。第二，能做到第一次，就能做到第二次、第三次，就能做到很多很多次。

你有听说过张益唐的故事吗？他毕业于北京大学数学系，后来去美国读博，博士毕业之后由于种种原因没能找到学术界的工作。他做过很多在普通人看来不符合数学家身份的工作，例如到快餐店当会计。2013年他58岁，发表了《素数间的有界距离》，破解了困扰数学界长达一个半世纪的孪生素数猜想。

我当时看到这条新闻，特别注意到这么一段话，大意是：张益唐证明了存在无数个素数对，且任意两个素数对之间的距离不超过7000万。之后一年时间不到，在这个证明的基础上，全世界的数学家把7000万缩小到了246。然而，从7000万缩小到246这样的工作成就，远远比不上，请注意是远远比不上从无限到7000万。

于是我做了个类比：从0到1，比从1到n，可能要难得多。你以前没有做到过某件事，会觉得这件事特别难，甚至告诉自己不可能做到。但是一旦做到过一次，即便再做一次也很难，但是你的心理障碍没有了，其实会比原来容易得多。千万别让我做到第一次，只要做到了第一次，那我就会相信能做到第二次、第三次，这件事在我眼里就没有那么难。从不可能到可能，比可能性从小到大，重要的多。

这就是为什么说经历和经验最宝贵。别的东西你都有可能失去，例如工作、金钱、地位，但是经历和经验一旦被你得到了，就不可能失去。你做成过一些事情，有了这样的经历和经验，就会有底气和信心。工作没了，你可以再找；千金散尽，你会相信它还复来；地位没了，这也只是做事的副产品。不可能失去的，要比可能失去的，重要的多。

今天的月报，还是会先跟大家汇报11月份的目标完成情况。然后，会从这次经历当中举一些知识和实践相结合的例子。接着还想跟大家分享一个概念，关于all in的理解。最后，就是12月份的调整和目标制定。

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11月份的目标完成情况非常非常完美，超出预期非常非常多。

工作目标：阅读番茄221个，少于原定目标的350个；工作341个小时，超过原定目标的300个小时。

健康目标：跑步38.93公里，替换原定目标室内单车15个小时；冥想5个小时，少于原定目标的10个小时。

探索目标：写了5篇工作日记，少于原定目标的10篇。

有人可能会问，你是怎么做到一个月工作341个小时的？从早上5点，工作到下午6点。每天如此，没有假期。

典型的一天是这样的。凌晨4点30分起床，半个小时后到公司。头5个小时专注、独立地工作，后面2个小时做沟通类的工作。中午十二点回家午休，这段时间会再看看书。下午，从2点工作到6点。

下班之后打车到深圳湾公园，先散步3公里，一边走一边想事情。然后跑步2公里，跑完步走路1.5公里回家。吃完饭洗完澡一般是八点半，我开始在床上看书，看两个小时左右睡觉。

刚开始是很累的，一天会出现100次放弃的想法。后来习惯之后，就不觉得那么累了。到后期有了正向循环，尝到过极高强度工作的好处之后，身体再也不会觉得累了，精神比之前亢奋得多。

从这一个月的经历里面，我得到了一个洞见：想做普通人做不到的事，以一个礼拜为周期的放假，会大大影响我们的工作节奏。应该以月，甚至是季度为周期来放假。

请注意，这个洞见的前提是，你想做普通人做不到的事情。有一本书叫The Art of Impossible，翻译成中文叫《不可能的技艺》，里面就是讲如何做到那些事前看起来不可能做到的事。作者特别提到要注意休息，其中一个建议就是每隔几个月去度一次假。

我决定以后就按这个节奏来。平时绝不放假，周末要么极高强度地做公司里的工作，要么就极高强度地看书学习写文章、做自己的工作。每个季度，我都要请一次假，例如5个工作日或者10个工作日，到一个地方旅行或者休整。这既是给自己一个行万里路的机会，也是提醒自己要学会跳出原来的圈子去思考去想事情。最重要的是，这样可以让自己的身心都得到足够的休息。

《黑天鹅》的作者塔勒布推崇“杠铃工作法”：在一段时间内极高强度地把工作给做完，然后其他时间什么事情都不干，就发呆。摸鱼、磨洋工、三心二意地做事情，那是普通人的做法。如果你想变得没那么普通，就要做一些普通人不会做的，看起来不可能做到的事情。例如，找到一个最适合你的工作节奏，而不是盲目地跟着别人的节奏。

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这一个月不寻常的工作经历，让我印证了三个从书里看来的道理。

第一个道理，极高强度的工作是可能做到的。

陆奇，曾经担任过雅虎和微软的执行副总裁，这是大陆华人在外资科技公司总部所任职位的最高级别。《第三道门》这本书里写道：“陆奇每天早上4点钟起床，跑步5英里，6点钟准时到达办公室。他每天工作18个小时，一周工作6天。微软公司里流传着这样一种说法，陆奇工作的速度是别人的两倍，他们称之为‘陆奇作息表’。”

我当时看到这里，有一点怀疑是作者在吹牛，而且完全不认为自己能做到。然而现在，我觉得只要身体锻炼好，作息方法再科学合理一些，连续一个月每天工作15个小时以上，是很有可能做到的。

第二个道理，深度工作的效率要比浮浅工作高出十倍。

稍微学过一点计算机的人，都应该对高速缓存的概念不陌生。CPU从高速缓存里读数据的速度，要比从硬盘里读数据快千倍万倍，高出好几个数量级。《深度工作》的作者告诉我们，深度工作要求我们专注地只做一件事情，而不是三心二意地在琐碎事情中间不停切换。深度工作，就像是从高速缓存里读数据；浮浅工作，就好比是从硬盘里读数据。

在这一个月里，我脑子里的高速缓存几乎总是装着工作的事情，装着跟当前项目相关的事情，所以我感觉自己总能很快地想到某些任务要如何完成、某些问题要如何解决。现在的效率是以前的十倍。

第三个道理，人会变，人的价值观也会变。

以前觉得程序员的工作不适合自己，我做不了一个出色的程序员。现在，我认为我能做好程序员的工作。只要我想，完全有可能成为一个极为出色的程序员。

以前觉得高强度的工作简直就是受罪，是在用命来换钱。现在，我认为只有极高强度的工作才值得做。那种能轻松应付的工作，实在是太无聊无趣了。

人是会变的：我现在做不到，不代表以后都不做。人的价值观也会变：我以前不喜欢，不代表以后都不喜欢。这样的人生才有意思，我非常想知道以后的自己会怎么变、变成什么样子。一眼就能望到头的、没有成长和挫折的人生不值得过。

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互联网行业有很多有趣的词，其中一个就是all in。

百度前几年就提出要“all in AI”，意思就是全力做AI。资源是有限的，不可能什么事情都做。既然这件事这么好，我又有能力做，那就把所有的资源都投入到这一件事情上。

all in这个词源自于赌桌，原意是把手上所有筹码都压上，一把定输赢。商业世界充满风险和不确定性，做任何重大的决定都有赌的成分在里面。英特尔当年就敢赌，我不做内存了，专门做处理器。用现在的话说就是，all in CPU。结果赌对了，英特尔一直到现在都还是伟大的一流公司。

当然，也有没赌对的。历史上那些曾经伟大的公司，例如雅虎和手机时代的诺基亚，要么赌输了，要么压根就没下注。其实不下注，也是一种赌，赌情况不会发生变化。赌错了，就要从大舞台上退场，没法不愿赌服输。

类比到个人，我最近就是在all in工作。我在极高强度工作这件事上下注，赌注是宝贵的时间，赌它能给我带来极大的收获。为了工作，我甚至压缩了读书的时间，这个月创下了两年来阅读时间的最短记录。虽然这个赌局还远远没有到结束的时候，但是目前为止我是赌赢了。得到的，比我付出的要多得多。

现实生活中那些狭义的赌博，不赌就是赢，赌了就是输。严歌苓的小说《妈阁是座城》，写了三个世间难得的好男儿是如何一步一步沦为赌徒、沦为人渣的。赌钱，会毁了一个人。

人生价值上那些广义的赌博刚好反过来，赌了才有可能赢，不赌基本上就是输。亚马逊创始人杰夫·贝佐斯提出过一个“人生最少后悔”的思考框架，换句话说就是：你试了可能不成，但是不试你肯定会后悔。赌人生，会成就一个人。

敢下注的人并不多，因为这需要很大的勇气。你all in了，就难以避免害怕自己会失去一些什么。这一个月里，我推掉了一些邀约，有的是好朋友聚餐，有的是有趣的新尝试。我告诉自己，你不可能什么都要，什么都要就等于都什么都要不到。

《冰与火之歌》里，布兰问：“父亲，难道一个人在害怕的时候还能勇敢吗？”伟大的史塔克公爵回答道：“一个人只有在害怕的时候才能勇敢。”关键时刻，我们要敢下注。

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12月份，有些事情要坚持下去，有些事情则需要调整。

工作强度不调整，但是要注意睡眠和运动。仍然会定一个比较高的工作时间目标，极高强度工作的大方向不变。至于睡眠时间，11月份基本上在6个小时左右，经常是5个多小时。这个月争取能做到每天不少于6小时，尽可能睡到7.5小时。运动方面则是要把室内单车加上，因为光跑步对膝盖不好。

生活节奏不调整，但是要增加阅读时间。每天的作息应该不会做太大的改动，早上早起、中午午休、下班后去深圳湾和早睡都不会变。阅读时间要增加，要想尽办法恢复到原来的水平才行。其中，看书学习业务知识和技术知识的占比要增加。

工作方向不调整，但是要追求广度和高度。项目还是这个项目，做的工作还是那些工作。不过原来我负责的部分可以先放一放，看看别人做的部分，争取做到一段时间后我的能力也能覆盖到。更进一步地，要学会站在更高的高度去看待工作内容和工作方式，一步一步调整。

这个月定的目标很难，希望自己能够达成。

第一个目标，阅读番茄350个，其中业务学习和技术学习要超过120个；工作300小时。

第二个目标，走路、室内自行车距离超过150公里（室内自行车按照显示的距离乘以0.5计算），冥想10小时。

第三个目标，尝试用10种不同的格式写工作日记。

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在上一篇文章里，谈到了核心竞争力这个话题。

如果你想要有核心竞争力，必须遵循一个首要原则：率性而为，做你喜欢且适合你的事。然后要长期修炼这项核心竞争力，并且还要可以短期迁移到其他领域。修炼核心竞争力，但是不能只想着竞争。学成文武艺，货与帝王家。我们没有必要像以前科举赶考的书生一样活成工具。

你要做的这件事情应该是你喜欢的，如果能跟别人协作就更好了。最好还对这个世界有正面的影响。从此，你就有了生活的核心。找到这么一件事，做到这么一件事，你的生活就变得充实不空虚。往大里说，你就有了人生的核心。长期能找到这么一件事，长期做这么一件事，你的人生就变得圆满有意义。

但是，这并不容易。我们的脑子里充满了各种各样的欲念，生活里有着各种各样的诱惑，还会出现各种各样只是看上去是机会的机会。找到人生核心很难，坚持只做对人生核心有用的事情更难。面对这种局面，我们可能需要一把刀，一把可以帮我们切断欲念、诱惑和伪机会的刀。

七百年前在英格兰有一位修士，他说了一句在后世不断被引用的话：“切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情。”我们更熟悉的说法是：如无必要，勿增实体。这就是大名鼎鼎的奥卡姆剃刀原理。

我们有必要知道一些背景。当时正处于中世纪，神学领域盛行许多类似于“共相”、“本质”之类的争论。来自奥卡姆的威廉修士说，这些都太虚了，根本没用，我们应该谈论实际的东西，真的有利于我们讨论问题的东西。换句话来说，我们要讨论上帝，就讨论那些跟上帝直接相关的话题。那些无关紧要的，花里胡哨的，只会扰乱我们的思维，都应该像多余的毛发一样被剃掉。

找到了人生核心，如何坚持只做对人生核心有用的事情呢？我们可以拿起一把奥卡姆剃刀，遇到任何事情都问一句：这对我的人生核心是否有用。

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大学时我很孤僻，平时只跟宿舍里的人说话。大四下学期拿到工作offer之后，大家开始闲起来了。有同学不知道从哪里借来了一张麻将桌和一副麻将。本来就会打麻将的我，就参与进去了。一来二去，我跟同学们才开始熟络。

毕业之后，我们都在广深两个城市工作。周末常常相约打牌，友谊渐渐深厚了。除了打牌，我们还会在五一和十一正式聚会两次。七年来有五个同学结婚，除了因为疫情有一个同学没有摆酒，其他四个婚礼我都参加了。我当了三次伴郎，一次在深圳，一次在山东烟台，一次还飞去了印度尼西亚。

今年上半年，一个同学在家里买了电动麻将桌。我们就从原来三四周打一次，就变成了一周打一次，再后来是一周打好几次。一场牌局至少五六个小时，甚至更长。而且打完之后精神不济，非常影响看书。

我于是提出要休息一个月，我自己一个月不打牌。他们非常理解我，平时照常组织牌局，并没有因为我不参与而埋怨我。一个月之后跟他们说，我要金盆洗手了，从今往后再也不打牌了。因为我在那一个月里，认识到打牌实在是太耗时间了。我以前的确喜欢打牌，喜欢跟同学们打牌，但是我现在已经不喜欢打牌了。想跟同学们聊聊天，聚一聚，其实简简单单吃顿饭就挺好的。我意识到，不打牌，并不会影响我跟他们的感情。

他们再一次理解了我。在我三十岁生日那天，他们约在我上班地点附近打牌，还买了个生日蛋糕。他们给我点了蜡烛，看着我许了愿。我又看他们打了半个小时牌，然后说我该回家睡觉了。他们说，拜拜，下次再聚。

曾经，跟同学打牌对我来说很重要，给我带来了很多欢乐，也带来了真正的友情。时光境迁，就这样，我把打牌这件事从生活里给切掉了。我刷抖音很容易上瘾。曾经试过一个晚上什么事都没做，一刷就是五六个小时。我打王者荣耀很容易上瘾。曾经试过一个月打了几百把，加起来应该有一百多个小时。我看网络小说很容易上瘾。曾经试过连续三天不停地看，把一部几百万字的网络小说给看完。

我其实不喜欢刷抖音，因为大部分短视频都很浅。我其实不喜欢打游戏，因为我并没有好好去练习，让自己变得很厉害。我其实不喜欢看网络小说，因为它只刺激情绪，没有带来新东西。因此，我把它们都从我的生活里给切掉了。

除了情感世界，我的人生核心就是读书和写作。无论是打牌还是手机娱乐，都不是我真正喜欢的东西，也都对读书和写作没好处，甚至有害。面对它们，我必须举起手里的奥卡姆剃刀。

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戒掉一些让人上瘾的东西，大家都会觉得是好事。但是面对赚钱，面对财富自由的机会，很少人会无动于衷。

房子一直都在涨，尤其是一线城市的房子。买房是个好投资，我们应该买房。炒股来钱快，虽然容易亏，但是很多人都觉得自己有当股神的潜质。比特币在短短几年内升值了不知道多少倍，各种各样的虚拟货币层出不穷，总有人想要抓住一波短期的机会，以期财富自由。最近元宇宙的概念很火，很有可能成为又一个风口。

我对钱感兴趣，不然也不会在去年专门写了好几篇文章讨论如何涨薪、存钱、买基金。有了钱，我才能更好地读书和写作。但是我对钱不是那么感兴趣。即便现在中彩票中了五百万，连中十次有了五千万，财富自由了，我依然还是会读书，依然还是会写作。不会因为这些钱，我就改变了我的人生核心。也不会因为这些钱，我的人生核心目标就瞬间达成了。

房地产的书我看过三四本，有北大金融学教授写的，有房地产大佬写的。说实话，我没看太明白。股票投资的书我看过很多本，大部分都在劝普通散户定投指数基金。我照做了。区块链的书我看过好几本，初步判断它对未来世界会有很大的影响。我会一直跟踪学习。至于元宇宙，我也在订阅一些专栏，看看最新的动态。

了解这些，单纯是因为我感兴趣，而不是想要赚快钱。赚快钱不是不好，短期主义有短期主义的道理。但是我决心要为了我的人生核心做长期的努力，要做一个长期主义的人。面对这些短期主义的东西，我必须举起手里的奥卡姆剃刀。

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以前，我是一个文艺青年，写过小说。现在，我内心里依然是一个敏感的人，有的时候还是会多愁善感。

我有多敏感呢？主动跟一个人打招呼，他如果不理我，甚至没有表现得很热情，我就会感到有一点受伤。给一个人发微信，如果他让我感觉敷衍，我就会不开心。尤其是企业微信，遇到已读不回的情况，我简直就快要崩溃了。对方为什么不理我们？对方为什么不喜欢我呢？是不是我做了什么事情，让别人讨厌我了呢？我在别人眼里是不是就是一个不值得在意的人呢？

冷静下来一想，打招呼没理我，很可能是他压根就没看见。发微信没回，很可能是没看见，或者是刚想回却被别的事情给打断了。从概率上来说，无意的可能性要比有意大得多。如果没有其他的证据证明，我们应该相信对方是无意的。能解释为无意的，就不要解释为有意。

用聚焦错觉也可以解释。我们总是关注自己，觉得自己很重要，以至于认为别人都会注意自己。其实我们好好问问自己：你平时会经常关注别人吗？除了热恋中的男女，没有人会老是关注另外一个人的。坏消息是，没有人关注你，因为他们也都在关注自己。好消息是，他们并没有不喜欢你，你并不是一个讨人厌的人。

想太多，是我的一个缺点。我最应该做的是，工作时就想着如何把工作做好，而不是想太多关于人际关系的事情。用邓亚萍的话来说就是，“把球打到台子上”。我要把注意力多放在事情上。

敏感是好事还是坏事？我不知道。周国平说很多人问是不是不思考那些深奥的问题就不会痛苦了，吃喝玩乐享受人生就好了。其实，不是因为思考才导致痛苦，而是因为痛苦所以才思考。很多人不痛苦，也不思考，就算让他上一百门哲学课他都不会主动思考。但是有些人，他们天生敏感，总会因为一些事情而感到痛苦，所以他们必须思考。

哪些问题值得思考，哪些问题不值得思考？哪些情绪是敏感造成的，哪些情绪是太过敏感造成的？我不知道。但是我会去思考，思考哪些问题值得思考，思考哪些问题不值得思考。敏感造成的情绪，我会去感受。太过敏感造成的情绪，我会尝试忽略。

敏感可以，多愁善感大可不必。面对自己的多愁善感，我必须举起手里的奥卡姆剃刀。

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我真的买了一把刀。

几个月前，突发奇想在某宝上买了一把裁纸刀。遇到一本好书，我就会把里面感兴趣内容的书页给裁下来。留下书页，把剩下的整本书扔掉。这本书是好书，但是并不是所有内容都是我感兴趣的，都是对我有用的。这把裁纸刀就是实体化之后的奥卡姆剃刀，帮我切掉那些对我来说是多余的部分。我们要为了自己而读书，而不是为了这本书而读书。

每次拿起裁纸刀，每次把那些切剩下的书扔掉，我都像是把奥卡姆剃刀原理给演练一遍。

有人会说，你这样的生活不会很单调吗？我的生活只是看起来单调，其实丰富多彩。举一个极端的例子，我买了一部《现代汉语词典》和一部《新华字典》，看书时遇到某个字某个词有点疑问，我就查一下。往往在看这个字词的解释时，能感受到文字的魅力，有时甚至拍案叫绝。打开朋友圈，那些看起来丰富多彩的生活，其实很单调。因为对于我来说，那些东西都太浅了。很多种单调组合在一起，还是单调，并不能变成丰富多彩。

只有真正的人生核心，才能给你带来真正的丰富多彩。核心太多，就没有核心。为了找到核心，为了巩固核心，你需要一把锋利的奥卡姆剃刀。