本以为6月份会完不成目标，结果却是超额完成。过去一个月看书354小时，远远超过原定目标的330个小时。
6月份过得挺艰难的。本来就生病还没好，又赶上感冒发烧，请假在家躺了三天。幸好，都挺过来了。
从低谷走出来之后，我迫不及待要给下半年找目标、找探索的方向了。接下来，我想跟大家分享最近想要探索的三个主题。
第一个主题是思维模式的训练。
我最近在看一本书，讲到了压力思维模式。什么是压力思维模式呢？如果你觉得压力有害，那么在你承受压力的时候，压力很可能会给你带来负面作用。如果你觉得压力有积极的一面，那么你很可能可以更好地应对压力。
所谓的思维模式，就是你的信息滤镜，你会选择性接受和处理外界的信息，并且给出不一样的回应。成长思维模式、压力思维模式、策略思维模式，都是这样的信息滤镜。
我想给自己探索一套方法，训练自己的思维模式。例如通过冥想，来训练自己掌握某个思维模式。比方通过反复背诵描述某个思维模式的文字，来强化对某个思维模式的认知。又例如通过写一段自己的经历，分享自己如何在生活中应用这些思维模式。
参考《三体》里的“思想钢印”，我给自己这套方法取名为“思维钢印”。不同于科幻小说里利用科技手段强制植入某一个信念，“思维钢印”需要更长时间的训练和内化，然而副作用更小，积极作用更大。
第二个主题是AI工具的使用。
我对自己最近使用ChatGPT的频率非常不满意。从2024年4月22日，到6月25日，整整两个月的时间我才用了ChatGPT80个小时。这样的使用强度实在太低。
首先肯定是要提升使用强度。我打算在下半年，开始设定使用ChatGPT的时长目标，每个月逐渐提升。
然后就是开始尝试使用ChatGPT做一些除了对话之外的应用，例如最近很流行的Agent编程。
第三个主题是学习教练的尝试。
今年五一，我给高中同学的妹妹讲学习方法，效果出奇的好。同学的妹妹读高一，成绩中等偏上。我给她讲了整整一个下午，连续4个多小时。我们两个都进入了心流状态。
我惊讶于高中老师的教学方法或者说是教给学生的学习方法之落后，竟然过了十几年都没有任何变化。我更惊讶于我最近这些年通过阅读和思考，学习和总结出来的一些学习方法和诀窍对高中生竟然这么有启发。
那天讲完之后，我花一两周时间画了一张思维导图，梳理了学习方法的大纲。暑假开始之后，同学说会邀请我再次到她家做客，给她妹妹继续讲学习方法，也听一听这段时间她妹妹学习实践的反馈。此外，还有可能组织一个短期的学习工作坊，给几个中学生讲讲学习的方法。到时候，这张思维导图就能用上。
学习教练，这是我自己取的名字，就是教学生如何学习。我对做一名学习教练很感兴趣——首先是我自己对学习很感兴趣，喜欢学习，喜欢钻研一些学习方法。然后就是有分享欲，想要看到孩子们得到帮助、享受学习，而不是讨厌学习。最后就是教学相长，让自己在教学和交流的过程中，得到启发和感悟。
走出低谷之后，我发现这期间最大的一个收获就是学会了用第三只眼睛看自己。
生病的时候，我会在想象中脱离自己的身躯，用第三只眼睛来看自己。生病难受不难受？难受。生病要怎么治疗？该怎么治疗就怎么治疗。也就是说，我试着扮演一个独立的观察者和建议者，带着怜悯和理性给出决策。在学术上，这叫自我关怀。
英文里有一个单词ego，很难翻译。有人翻译成自我，我认为不太准确。我觉得叫自我包袱比较好，有点像偶像包袱。
我以前的ego很大，到现在也不小。我常常会过分在意别人怎么看我，弄得自己患得患失，其实别人根本不会把那么多注意力放在我身上。当然了，自暴自弃和完全不在乎别人怎么看自己也不对。没有了束缚和限制，所谓绝对的自由并不是什么好事。
我现在就自己看自己，用第三只眼睛看自己。这事你觉得做得对，你就去做；这是你觉得做得不对，就别做或者下次别再做。做得好不好，你不要别人觉得，你要你觉得。
截至2024年6月30日，我一共阅读了13383小时。预计会在2026年10月1日，完成第二个10000小时，也就是总共20000小时的阅读目标。
7月份的阅读目标是800个番茄时间，也就是400个小时。其中，使用ChatGPT的时间目标定为95小时，平均每天3个小时以上。
4月是最近一年来第一次没有达成阅读目标，5月则是第二次。
5月份我的阅读时间是351.5小时，少于原定目标的380小时。原因有两个：工作压力大、身体扛不住。
工作压力大，自然就会影响我的固定日程。这个之前有讲过，这里就不重复说了。
在4月份，虽然工作压力也大，但是身体还扛得住。到了5月份，身体有点扛不住，出现了一些状况，进一步影响了固定日程。请了假，看了医生，吃了药，身体正在一点点恢复。
十万小时的阅读旅程不可能一帆风顺。我把最开始一万小时的折线图打印成了一张巨大的海报，贴在床头的墙上。从2016年9月到2023年9月，七年来的高低起伏一目了然。现在的小小低潮期，不会对整体大目标有太大的影响。
越是低潮期，越是能体现固定日程的好处。第一，固定日程能在低潮期帮助我们抵御垃圾快乐的入侵。第二，固定日程体现的价值观能帮助我们做取舍。第三，固定日程能为我们提供最后的意义屏障。
心情不好的时候，我们就很难抵挡垃圾快乐的入侵。你想想上了一天的班之后，是不是忍不住刷手机刷个不停？你跟对象吵架的时候，是不是更容易买买买？你在感觉诸事不顺的日子里，是不是会经常大吃大喝？
在低潮期，我们的身心状态都不好。心理状态不好，就更有改善心情的冲动。身体状态不好，我们的自律能力就更差。两种效应之下，垃圾快乐对我们的入侵会变本加厉。
如果我们在平时就打磨自己的固定日程，那么在低潮期，我们更可能坚持自己的固定日程，抵御垃圾快乐的入侵。
我每天晚上该几点钟睡觉，还是几点钟睡觉。身心状态好的时候，晚上睡前看书的时间比较多。进入低潮期，身心状态没那么好，那就减少看书的时间，增加冥想的时间。以前睡前冥想一次就有睡意，现在睡前冥想两到三次才有睡意。没关系，睡不着的时候我不刷手机，我会多冥想几次。
我每天早上该几点钟起床，还是几点钟起床。身心状态好的时候，早上起来就去星巴克看书。进入低潮期，身心状态没那么好，那就先去公园里散散步，增加运动的时间。以前吃完早餐就可以开始阅读，现在要再散步半个小时才能开始。没关系，看不进去书的时候我不看视频，我会多散步多运动。
我每天该吃什么，还是吃什么。身心状态好的时候，食谱比较清淡，一周还有两天的轻断食。进入低潮期，身心状态没那么好，那就稍微放开点。一周可以吃两次米饭，轻断食也暂停好了。也就是说，我总还是按照每周一定下的食谱来吃东西。
什么是价值观呢？价值观就是你认为什么重要，什么不重要；还有什么重要，什么更重要。
在低潮期，你的精力比之前差，无法像之前那样兼顾工作任务和业余目标。这时候，你可以选择优先保证完成你的工作任务，也可以选择优先保证达成你的业余目标。
这时候价值观就会帮助你，做出选择。你认为工作任务更重要呢，还是业余目标更重要呢？
看完医生之后，我就跟我的领导说，我的身体出现状态了，很难像之前那样完成工作，需要他进行一些安排。至于具体的安排是什么，到底是减少我的工作量，还是把我换到另一个没那么重要的项目组，我都可以接受。
在我的价值观里，身体第一，业余目标第二，工作任务第三。
我平时安排固定日程，就是按照这样的价值观来的。首先保证身心健康，要有充足的睡眠、健康的饮食和适量的锻炼。然后就是业余目标，多看书，多写作，多使用AI工具和思考。最后才是工作任务，把公司里的工作做完做好，对得起自己领的这份薪水。
越是低潮期，越是对什么都提不起兴趣来的时候，就越会追问人生的意义。也就是说，人活这一辈子，到底是为了什么？
如果你觉得这个问题不好回答，没关系，我们就来转换一下。如果你有无数的资源，包括金钱和权力，你会选择过什么样的日子？
我肯定不会选择过吃喝玩乐的日子，那样的日子没什么意思。我肯定也不会选择过连续创业的日子，那样我会活不长。我大概率也不会选择什么都不做，因为那样的人生太无聊。
我还是想要每天看看书，写写东西，使用AI工具和思考，还有就是跟人分享我的阅读经验。也就是说，我的固定日程就已经体现了我的人生观和价值观。无论是顺境还是逆境，无论是高潮期还是低潮期，我每天都还是做这些事情，顶多就是难度和数量的差别。
越是低潮期，我们就越没有安全感，就越害怕失去人生的意义。我会丢掉我的工作吗？我会失去别人的尊重吗？我会成为一个没有价值的人吗？
固定日程给我们提供了最后的意义屏障。只要我还是做这些平时就已经在做事情的事情，我就不会成为一个没有价值的人，我就还能找到我的人生意义。
我以前会很害怕低潮期，总希望低潮期能早点过去，有的时候就会因此着急，甚至是焦虑。现在就不会了，因为我知道低潮期终将过去。从2016年的9月份开始，到现在接近8年的时间，我经历过好多个高潮期和低潮期。高低起伏，状态变化，这是很正常的事情。
我在学会享受低潮期。我平时打磨的固定日程，就是为了低潮期准备的。《跨越不可能》这本书里说，养成良好的习惯就是为了，在你状态不好的时候还能有高出一般人水平的表现。
截至2024年5月31日，我一共阅读了13030小时。我预计会在2026年10月1日，完成第二个10000小时，也就是总共20000小时的阅读目标。
6月份的阅读目标是660个番茄时间，也就是330个小时。
我决定每完成50小时的冥想练习，就写一篇记录文章。
一是为了自己。好的习惯，要花心思认真培养。冥想是好的习惯，所以我要每隔一段时间，通过写文章的方式来总结收获，借此鼓励自己。每完成一个小目标，就树立一座小里程碑，能让我们分泌一点多巴胺。多巴胺能刺激我们，让我们期待下一次的完成。每个月写一篇文章作为阅读总结，是我无意中发现的好方法。这次，我将这个好方法用在冥想这个新习惯上。
二是为了读这篇文章的你。你真的应该试试冥想。不用你花一分钱，也不用冒任何风险，只需要把每天刷手机的时间抽出来几分钟就可以。相信我，性价比非常高。
我最近完成的50小时冥想，是从2024年3月27日开始，到2024年5月2日结束，不到6周的时间。相比第一个50小时，从1月15日到3月27日，也就是差不多10周，用时大大缩短了。
也就是说，原计划在2026年3月27日达成的冥想1000小时目标，现在很可能会在2025年12月提前完成。
今天给大家具体介绍我最常练习的三种冥想。我是在什么场景下做的冥想，有哪些好处，以及为什么会有这样的好处。
我最常做的是放松冥想。
我一般会在下班回家的地铁上，以及晚上睡前，做放松冥想。为什么我会在这两种场景下做放松冥想呢？因为这两个时间节点是最需要释放压力，最需要放松的时候。
工作压力一变大，我就会在回家的地铁上看网络爽文、看b站视频，甚至去网吧连续打好几个小时的游戏。自从意识到压力导致想要娱乐，也是压力导致自控力下降之后，我就开始用放松冥想来主动释放压力。也就是说，我用放松冥想来替代娱乐，以达到释放压力的目的。
有的时候加班到比较晚回家，身体明明已经很累了，我却会完全不想早点睡觉。我会完全失控地刷手机，刷到自己困得不行才肯睡觉。我相信大家都会有这样“报复性熬夜”的经历，尤其是加班之后和周五的晚上。同样的原理，压力有刺激我们寻找愉悦情绪的作用，还有削弱自控力的影响，所以我们忍不住地熬夜，即便熬夜并不会给我们带来多少快乐。
压力让我们不想睡的第二个原因是，压力会让我们精神紧张，而放松恰好是睡眠的前提。想象一下远古人类，他们如果处在紧张的情绪下，往往是因为环境不安全，他们要保持警惕，不可能容易睡着。同样地，我也很容易想到用放松冥想来帮助我主动释放压力，解除这种紧张状态。
自从坚持在每天下班回家的地铁上做一次放松冥想之后，我几乎没有再看过网络爽文，再也没有在手机上下载B站的APP，更没有再去网吧打游戏发泄。
自从坚持在每天睡前做一次放松冥想之后，我几乎没有再在12点之后还醒着。睡眠质量好了很多，白天的精神也有在变好。
还有一个明显的变化是，我对压力的觉察变得敏感。现在，如果呼吸突然变得急促，我能很快意识到自己受到了压力，开始紧张。如果条件允许，或者是在工作时去倒杯水短暂休息的时候，我会慢慢地调整自己的呼吸，尽可能让自己的呼吸没那么急促。
放松冥想的效果这么好，但它却是我今天推荐的三种冥想里最简单的一种。放松冥想有多简单呢？只需要把你的呼吸「变深变慢」，就这么简单。
我前几年一直都有在尝试冥想，次数多到数不清。之所以我次次都没能入门，就是因为我选的是比较难的正念冥想。相比之下，放松冥想要简单得多，对环境的要求也低得多。脑子里胡思乱想没关系，周围的环境乱哄哄也没关系，你只需要闭上眼睛，用腹部深深地吸气，然后慢慢地把呼气。就这样，非常简单。
我就是练习了放松冥想，并且从中得到有效快速释放压力的好处之后，就喜欢上了冥想。也就是说，从此入了冥想的第一道门。
为什么我会从正念冥想转向放松冥想呢？是因为我听了一门关于家庭健康的付费课程，里面提到了深慢呼吸的各种好处。我就突发奇想，是不是可以把深慢呼吸和冥想结合在一起呢？一试之下，效果果然奇佳。当然，这肯定不是一个新的发现，以前肯定有人实践过。不过这些都无关紧要。重要的是，我找到了最适合我的敲门砖。
是压力导致呼吸急促，还是呼吸急促导致压力呢？可能这是一个互相增强的关系。也就是说，压力变大会让我们的呼吸变得急促，与此同时急促的呼吸也会让压力变大。把呼吸变深变慢，就可以有效释放压力，让压力系统占用的身体能量资源释放出来，用于身体其他机能，例如自控系统和免疫系统。身体和大脑是互相影响的？这里面的底层机制是什么样的？这些问题都让我非常感兴趣，将会是我下一阶段研究学习的重点。
总的来说，学会有效释放压力，不仅能让你变得更自律，还能让你变得更健康。我推荐给你的最有效、最简单的释放压力的方法就是放松冥想。花几分钟时间，闭上眼睛，深吸气，慢呼气。就这么简单。
自从通过放松冥想入门之后，我很快也就学会了正念冥想。
正念冥想听起来很简单，实际上难度不小。什么都不要想，就把你的注意力放在你的呼吸上。如果你发现自己走神了，不要责备自己，只需要轻轻地把注意力放回来，重新放到你的呼吸上就可以。
我在前面几年练习的都是正念冥想。虽然每次都能坚持完成冥想，从10分钟到30分钟不等，但是效果很差，一点收获感都没有。
转折点发生在通过放松冥想入门后，我在两个不同的地方了解到正念冥想的关键重点并不在于「不走神」，而是在于「注意到自己走神，然后无责备地把注意力拉回来」。
以前之所以觉得效果差，觉得没有收获，就是因为自己老走神。一开始把注意力方在呼吸上，没几秒钟就开始走神，走神了好久才察觉到，才把注意力拉回来。练习的次数不少了，走神的次数却一直没减少。我在心底里就会觉得冥想没什么用，自然而然就会放弃。
现在就不同了，我意识到正念冥想要练习的并不是「不走神」，而是练习「察觉到自己走神」，然后就是「无责备地把注意力拉回来」。接下来，我将分为前后两部分来说明。
先说「察觉到自己走神」。走神这件事是很正常的，我们人类天生就更倾向于走神，注意到外界环境的变化。这是演化的结果。我们能做的是，要有意识地觉察自己的注意力焦点现在放在哪里，是不是自己原本想要放的地方。所谓的走神，不就是注意力焦点没放在该放的地方吗？
你想好好看书，注意力就该放在书上。走神了，就是注意力没放在书上，偏到手机上，偏到晚上吃什么上，偏到天涯海角去了。走神很常见，危害的大小在于走神的时间长短。如果我们一走神就是几分钟、十几分钟，那么我们的书就别看了，根本不可能看进去。但是如果只是走神几秒钟，就能迅速拉回来，危害就要小得多。
提到把注意力拉回来，我们正好接下去说要如何「无责备地把注意力拉回来」。把注意力拉回来，我们都很容易理解，但是为什么要是「无责备地」的呢？这是因为你对自己要求太高了。你很容易会觉得走神是错误的，是不能容忍的。你会在心里不自觉地批评自己，责备自己。且不说这样的责备理由不充分，这样的责备还会导致一个结果，就是注意力更不容易集中。你的心思都放在无意义的自我责备和自我反思上了，哪还能全副心思好好看书呢？
自从知道正念冥想练习的重点是，「察觉走神，无责备地把注意力拉回来」之后，我就开始入了冥想的第二道门。
每次做正念冥想，我都会走神很多次。每次按部就班，先是开始察觉到自己走神了，然后告诉自己：“你走神了，不过不要责备自己，只需要把注意力拉回来就好。”
完成一次「走神-回神」循环之后，我还会告诉自己：“你真棒，又完成了一次练习。”
有了这样的自我鼓励之后，我渐渐有了进步感和收获感。现在我再做正念冥想练习，走神的次数在变少。我在看书和工作的时候，察觉到自己走神，然后迅速把注意力拉回到正事上的能力也在变强。
除此之外，我还有一个最重要的收获，那就是意识到「欲望是会消散的」。
我几乎每天晚上都要在家附近的公园散步。有的时候散步时间长了，就会口干舌燥。散完步路过小区门口的便利店时，我的大脑就像在迪厅里一样，充满了“我要喝可乐，我要喝冰可乐！我不要喝水，我就要喝冰可乐！”的高分贝尖叫。
换作以前，我会挣扎半天，最后胜败各半。有的时候自律的自己赢了，“喝可乐容易变胖，还是喝水吧”占了上风。有的时候放纵的自己赢了，“喝口可乐而已，满足一下自己，奖励一下自己怎么了”的声音更大。
而现在，我只要跟自己说一句话就能解决了大脑里不同声音的争论：“你回到家喝一口矿泉水，只要一口。喝完之后，你还想喝可乐，你就可以出来买。”你猜怎么着？我会很快喝完一瓶矿泉水，然后那个在我脑子里满地打滚、吵着闹着要喝冰可乐的小孩子，就会消失得无影无踪。
用同样的方法，在饿的时候，脑子里都是“我要吃猪脚饭，我不要吃沙拉，我不要吃三明治”这样的抗议声的时候，我会对自己说：“你只要吃一口沙拉，吃一口三明治。吃完你还想吃猪脚饭，你就可以去吃。”
我会在想觉得无聊的时候，脑子里都是“我要打游戏，我要去网吧，我要找人玩，我不要看书”怒吼声的时候，对自己说：“你只要看书30分钟。看完还想出去，你就出去。”
我会在压力大到几乎崩溃的时候，脑子里都是“我要看爽文，我要看B站视频，我不要冥想”的时候，对自己说：“你只要冥想15分钟。冥想完，你想玩什么，你想看什么都可以。”
这样的方法，屡试不爽。每次的效果都奇佳，都会给我非常惊艳的冲击。这里的原理，很可能就是大脑的过度补偿效应。所谓的过度补偿，就拿食欲来说，我们的基因里写满了“饿了就要多吃，吃到撑才够”的设定，因为我们人类能随时吃饱的日子时间太短了。
短到什么程度呢？对于大多数人类来说，随时能吃饱也就是最近一百年的事情，而人类的历史是五百万到七百万年。如果把人类的历史比作一天24小时，那么我们进入食物充足的时间还不到2秒钟。演化机制，根本来不及修改「吃到撑才够」的基因设定。
年轻的男性看见年轻的女性就想搭讪，有人会说是好色，我更愿意理解成基因传续的过度反应。看见豪宅、豪车就心生羡慕和嫉妒，有人会说是攀比、虚荣，我更愿意理解成物质匮乏的过度补偿，或者是地位危机的过度反应。
那么，我们可以如何应对这些「过度补偿」、「过度反应」的欲望呢？我的建议是，注意到自己把注意力放在本不该放的地方，就是走神了。不要责备自己，把注意力拉回来，做好手头上的事情就好。
你可以告诉自己，这些欲望都会自然而然消散的。把你的大脑想象成布满神经网络的系统。欲望升起就像一片神经元被点亮，如果你持续把注意力放在上面，无论是对抗还是顺从，都不可避免让这些神经元持续被点亮。持续被点亮的神经元网络，就会像是不断有燃料供应的火苗，慢慢变成大火。
但是，如果你不把注意力放在这些欲望上面，选择忽视它们，选择釜底抽薪，这些火苗就不会变成大火，而是会慢慢地熄灭，暗淡下去。
人有七情六欲，我们永远不必苛责自己。我们有我们的自由意志，可以选择帮助那些好的欲望，例如学习上进，例如帮助他人，当这些欲望对应的神经网络暗淡的时候，我们可以把注意力多一些放在它们上面，点亮这些神经元，帮助他们持续发光发热，驱使我们做更多有益的事。
我们有我们的自由意志，可以选择忽略那些不好的欲望，例如暴饮暴食，例如损人利己。当这些欲望对应的神经网络被点亮的时候，我们可以尽量忽略它们，尽可能不把注意力放在它们上面，让它们渐渐暗淡下来，不让它们阻碍我们达成真正的目标。
人类大脑的注意力和神经网络的关系是怎样的？我们可以从最近很火的AI领域里的注意力和卷积神经网络里得到怎样的启发？这是我接下来研究学习的一个方向。
第三种我想介绍给你的冥想是，模拟现实冥想。
我最近工作压力特别大。每天早上起床，抗拒上班的感觉越来越强烈，甚至有点害怕上班。
我的应对是做几次模拟现实冥想。做完之后，让自己没那么抗拒上班，降低了对上班的恐惧感。也就是说，我习惯了在压力变大之后的职场。那么，我具体是怎么做的呢？
我每天早上上班的时候，都会在地铁上做一次模拟现实冥想。模拟现实冥想，就是在脑子里想象，模拟现实当中会发生的事情。我想象自己走出地铁站，如何一步步走到公司。到了公司之后，我会先写下今天一天的日程安排，然后参加小组早会。早会结束，我会开始上午的工作。中午散步，吃午饭，午休。下午做工作，中途休息多少分钟，一直到下午六点。散步50分钟，上来吃个晚饭，加一会儿班，总结一天的工作，下班回家。
在冥想里，我会想象自己可能会遇到什么样的困难，我在害怕什么。我想象自己要如何面对它们，如何寻求帮助，最终是如何解决的。最后告诉自己，我不必担心，我有足够的工作技能和工作经验，还有可以为我提供帮助的同事。
完成冥想之后，我对工作的抗拒感还有，工作给我的额外压力还在，不过都已经减弱了许多，在我的可承受范围之内。
为什么模拟现实冥想可以帮助我们减轻压力，让恐惧感变弱，更快地适应新环境和新事态呢？因为它使得我们的经验时间比现实时间多出来了一部分。任何的劝说和心理暗示都无法让我们更快适应新环境和新事态，但是时间可以。
我们的大脑并不会严格区分想象和现实。当我们想象某些经历，模拟现实中的具体事物时，注意力就会投放到一片特定的神经网络上，点亮特定的一条或者几条神经元线路。点亮的次数越多，就相当于经历的次数越多，就越能适应，就能熟练应对。
美国人迈克尔·菲尔普斯，曾经在2008年一届奥运会夺得了8枚金牌，是历史级的游泳运动员。他就熟练地使用了模拟现实冥想，帮助他在游泳池之外“练习游泳”，帮助他赢得一次又一次的比赛。
在菲尔普斯十几岁的时候，他的游泳教练鲍勃·鲍曼在每次训练完，都让他回家看录像带——在入睡前看，在醒来时又看。其实这些录像带并不是真正的录像带，而是对于完美比赛的脑内想象。于是，每晚入睡前和每天早上醒来时，菲尔普斯都会想象自己跳进泳池后完美泳姿的慢动作。他会想象自己在水中划臂，触到池壁后，转身以及最后冲线。他会想象身后的水痕，嘴巴滑过水面后从嘴唇滴落的水珠，强到似乎要扯走他泳帽的水的力量。他就这样躺在床上，闭上眼睛，“看”完整个比赛，一遍遍地看最小的细节，直到他用心记住每一秒。
在训练中，当鲍曼让菲尔普斯以比赛的速度练习的时候，鲍曼会喊：“让自己和录像带里一样！”然后，菲尔普斯就会尽自己最大的能力逼自己前进。当他在水中穿行时，录像带就像慢放一样，他已在头脑里将这一切重复了成千上万遍，就像死记硬背，但这一做法有了效果。他游得越来越快，最后只要鲍曼在赛前喊一句“把录像带准备好”，他就会冷静下来，在比赛中取胜。
冬奥会金牌得主谷爱凌，2022年在纽约时报上发表了一篇文章，里面详细讲述了她是如何使用想象力做训练，在想象里练习那些高难度的极限动作的。
谷爱凌写道：“在尝试一个新技巧之前，我喉咙底部和膈肌顶部之间的胸口会升起一阵紧张。我深吸一口气，闭上眼睛。我想象着在巨型起跳坡道中上升，伸展双腿以将腾空升力最大化。然后，我看到自己反向扭转上半身，做出我想要的翻转动作，产生力矩，直到我再让身体从另一个方向转回来。”
她继续写道：“现在，在我的脑海里，我已经飞了起来。我可以在看到起跳点的背面之后，立刻转体将视线投向头顶万里无云的天空。在我听来，风也是一种音乐，每次360度转体都为我的动作带来了音乐节拍。当我的双脚在中途落下，我将身体转入第二个空翻前的一瞬间，我看到了落地点。我想象着双腿不断摆动，身体回到面向前方的姿势，将重心放在靴子前头着地。转体四周。我面带微笑。然后睁开眼睛。”
我最近在打磨自己的固定日程，同样频繁使用模拟现实冥想。周末的每天早上，我起床后的第一件事就是做一次模拟现实冥想。在冥想里，我会想象我是如何洗漱、吃早餐、收拾东西出门的。我想象自己一步步走到咖啡馆，甚至会预设好在距离咖啡馆多远的地方给咖啡馆在线下单。我想象自己如何在咖啡馆里固定的位置坐下来，一边喝咖啡，一边写下今天要做的事情。我就是这么想象，一直在想象里模拟完今天一天的固定日程。
模拟现实冥想还有更多的使用场景可待开发。例如如何进行一些必不可少，但是有点困难、经常逃避的工作沟通？如何学会更好地跟有共同话题的人进行社交，而不是给自己打上社恐的刻板印象？
经过这段时间的冥想练习，我对自己的冲动、欲望、习惯和性格有了更深的了解。
冲动是稍纵即逝的。你只要冷静地观察它，理解它，它的声音很快就会变弱。只要再配合上一些技巧，很快就能让自己的大脑安静下来。
欲望是可以不被满足的，或者说欲望并不总是需要按照大脑的第一反应来满足。暴饮暴食的欲望，可能是演化进程的残留，我们不应该因为这是我们的本性就要去满足它。饿了吃东西是正常的欲望，而吃撑吃胖吃到得脂肪肝和糖尿病则不是正常的欲望。
习惯是可以被改变的。改变习惯不是克制自己不做什么，而是给自己更多更好的选择，以改变习惯回路。我以前有压力一大，就玩手机和去网吧打游戏的习惯。现在我改变了这个习惯，变成压力一大，我就找机会做放松冥想。
性格是可以被微调的。我们的性格当中肯定有一些让我们不满意的部分，完全改变是不可能的，但是做一些恰当的微调，给我们带来更多的好处是完全可能的。我的性格内向，但是我可以通过有意训练，在一些我感兴趣的话题上跟别人交流，建立社交关系，达到在某些场景下的外向。
总的来说，冥想可以让我们更了解自己，从而有更多改变自己的可能性。我期待冥想给我带来更多的想象力和可能性。
这个月是最近一年来，第一次没有达成阅读目标。
4月份我的阅读时间是365小时，少于原定目标的382.5小时。原因是工作任务变多了，工作压力变大了，影响到了我的固定日程。那么，什么是我的固定日程呢？
在工作日，我会在7点钟起床。一边听书，一边洗漱、吃早餐，一直到地铁站。上了地铁，我会冥想一次，然后开始看书。下了地铁，继续听书，一直到公司。中午，边听书边散步。下午六点下班之后，跟早上的安排类似。19点30分到家之后吃晚饭，然后继续看书，一直到晚上睡觉。
在节假日，我同样会在7点钟起床。一边听书，一边洗漱、吃早餐，一直到家附近的咖啡馆。在咖啡馆看书看到12点，一边散步回家，一边听书。跟上班时一样，午休到13点30分结束，开始写文章，一直到16点30分。再到咖啡馆看书，看完19点30分回到家吃晚饭，然后继续看书，一直到晚上睡觉。
固定日程能让我保持阅读的节奏，保证阅读的时间。工作内容变多了，有的时候我就不得不加班。工作压力变大了，有的时候我就不得不花时间来释放压力。如此这般，难免会影响我的固定日程，影响我的阅读节奏和阅读时间。
谈到固定日程，我最近恰巧看了大哲学家康德和动画大师宫崎骏的传记。他们都有几乎偏执的固定日程，不允许有任何干扰。据说，康德每天出门散步的时间都是准点的，以至于邻居可以在他经过自家门口的时候，校准自家的钟表。
我突然对这么一个问题很感兴趣：还有哪些大人物是出了名的严守固定日程？
我注意到这么三个大人物，他们都是出了名的严守固定日程。第一个人是查尔斯·达尔文（Charles Darwin）。
达尔文在雕琢《物种起源》期间保持着严格的工作安排。他的儿子弗朗西斯后来回忆，达尔文每天早上7点准时起床，然后去散一会儿步。然后他会独自用早餐，从8点到9点半在书房工作。之后的一小时用于拆阅前一天的信件，而后从10点半到中午又会回到书房工作。
经过这样一段工作之后，他会沿着既定的路线从花房开始，沿房周围的路走圈，深入思考一些具有挑战性的想法。直到想出满意的答案他才会停下来，宣告一天工作的结束。
第二个人是邓小平。
邓小平的作息很有规律。他8点用早餐，9点到办公室。妻子卓琳和秘书王端林伟他准备好要阅读的材料。他阅读时不做笔记。文件在上午10点前送达他的办公室，他当天就会批复。他不在办公室留下片纸，那里总是干净整洁。
在上午3个小时的阅读时间里，邓小平很少会客，但中间他会花20到30分钟到院子里散步。在家用过午饭后，他一般会继续看材料，有时会让干部来家中见面。如有重要外宾来访，他会到人民大会堂的某个房间会见他们，有时也会与他们一起用餐。
第三个人是村上春树。
村上春树早晨五点起床，晚上十点前入睡。一天中，身体机能最为活跃的时间因人而异，他是清晨的几小时。在这段时间内，他会集中精力完成最重要的工作。随后的时间或是用于运动，或是处理杂务，打理不必高度集中精力的工作。日暮时分便优哉游哉，不再继续工作。或是读书或是听音乐，放松精神，尽量早点就寝。
他在书中写道：“我大体依照这个模式度日，直至今天。拜其所赐，这二十来年工作顺利，效率甚高。只不过照这种模式生活，所谓的夜生活几乎不复存在，与别人的交际往来无疑也受影响。还有人动怒光火。因为别人约我去哪儿玩呀，去做什么事呀，这一类邀请均一一遭到拒绝。”
看完这三个不同领域的大人物的固定日程，我们很可能会问这么一个问题：为什么他们会不约而同地遵守这种严苛的固定日程呢？
这些伟大的人物之所以会遵守这种严苛的固定日程，是因为他们有远大的目标，为此都找到同一种方法帮助自己去达成。生物学家如此，政治家如此，文学家也是如此。
严苛的固定日程至少有如下三个好处。第一个好处是，减少决策疲劳。伟大的人物每天都有数不清的事情要做，如果要每天都要重新做一次时间安排，每次时间安排都要做很多的决策——这个时间点是先做这件事情，还是先做另外一件事情？这个时间点有点累，是休息一会儿，还是继续工作？这个时间点我想娱乐一会儿，是坚守岗位，还是放松心情？
做决策很消耗精力，精力消耗多了就会容易疲劳。大人物们肯定在自己的早期经历里，吃过这样的苦头，所以就想办法减少做决策，避免决策疲劳。有了严苛的固定日程，就不用纠结到底该做哪件事了，每天这个时间点就是做这件事，而不是那件事。
第二个好处是，采用适合自己的工作节奏。每个人的工作节奏是不一样的，无法照搬别人的工作节奏。达尔文每天7点起床，村上春树5点就起床了。达尔文8点开始工作，邓小平9点开始工作。他们都知道自己每天精力最好的时间是什么时候，需要休息又是什么时候。所以他们就把工作时间和休息时间设定好，作为自己的固定日程，不允许随便更改。
第三个好处是，避免干扰。无论是达尔文、邓小平，还是村上春树，他们都是极其重要的人物。如果敞开大门，来者不拒，那肯定门庭若市，每天不胜其扰。所以他们会在精力最好的时候，安排不被打扰的时间，专心工作。其他人知道他们要工作，就不会选这个时间段上门拜访。
了解完他们为什么要制定这样严苛的固定日程之后，我们可以从中得到什么样的启发？
通过阅读了解这些大人物严守固定日程的原因之后，我得到的启发是：如果想要达成自己的长期目标，就必须打磨出一套适合自己的固定日程。
首先，先制定一套大概的日程作为初始版本。我的初始版本是这样的：
早上7点起床
9点00分开始阅读
12点开始休息
13点30分写作
16点30分休息15分钟
16点45分开始阅读
19点30分开始散步、阅读文学类书籍和观看电影
23点00分睡觉
然后，结合日常实际和工作需要丰富细节，不断地微调。听说公司即将调整上班时间和下班时间，8点30分上班、17点30分下班，那么我的起床时间和早上阅读时间要都调早半个小时。
我发现下午写作三个小时，时间太长，容易疲劳。那么，我就把下午写作时间缩短1个小时，改为15点30分休息15分钟。
经过一段时间的尝试之后，我觉得23点睡觉有点晚，还是22点30分睡觉效果最佳，睡眠质量最好。于是，我就把睡觉时间调早30分钟。
最后，我要争取更多的自由度，以便可以掌控工作日程。要选择一份相对自由的工作，千万不能是7X24小时随时待命的岗位。不能有过重的经济负担，不然会陷入被工作绑架的困境。要有跟上级领导协商的资本，在工作安排上要有自己的自由度。
打磨一套适合自己的固定日程，需要很长的时间。这段时间里，你要做取舍，到底是目标重要，还是娱乐重要。你要做挣扎，在规定的时间里做规定的事情，难免会觉得千篇一律。你要做努力，努力为自己的固定日程争取空间，不被他人左右，不为内心欲望打扰。
这样像「苦行僧」的日子，真的值得过吗？这难道不是自我剥削吗？
严守固定日程，可以是一种自由选择，而不是自我剥削。这不是哪个人来命令你，或者威逼利诱你去做的，而是你自己完全可以选择用这种方式度过你的人生。
沉迷手机，不是自由。如果你严守自己的固定日程，就不会沉迷手机。你有事情要做，就不会没日没夜地刷朋友圈和短视频，就不会三番四次说要戒掉手机游戏又戒不掉，就不会熬夜看网络爽文。
暴饮暴食，也不是自由。你的固定日程可以包括每周食谱，在每周一把这个礼拜要吃的三餐都安排好。如果你严守自己的每周食谱，就不会暴饮暴食。你的午饭安排吃三明治，就不会去点猪脚饭。你安排了晚饭吃沙拉，就不会在吃完牛肉粿条之后还去便利店买薯片。
过度消费，更不是自由。如果你严守自己的固定日程，就不会有过多的物质欲望，就不会过度消费。如果你的时间用来阅读，用来学习，用来丰富自己的精神生活，满足自己的精神需求，自然就会降低物质欲望。在保证基本的衣食住行需要的请求下，你不需要通过消费来满足自己的欲望，包括虚荣心。
硅谷投资家纳瓦尔·拉维坎特说：“所谓的现代斗争就是：孤独的个体召唤出非人的意志力，进行断食、冥想、锻炼······对抗大批科学家和统计学家以充足的食物、药物和电子屏幕为五期制造出的垃圾食品、标题党新闻、无限的色情内容、无穷无尽的游戏、令人上瘾的毒品。”
你可以有你的固定日程，不上消费主义和成功学的当，做一个真正自由的人。
截至2024年4月30日24时，我的历史阅读时间是小时。预计会在2026年10月31日完成20000小时的目标。
5月份的目标是760个阅读番茄，也就是看书380小时。
过去一年多时间，AI发展给我们的感觉是突飞猛进。
从2022年11月30日ChatGPT3.5发布开始，以大语言模型为主的AI新闻头条就没有断过。国内外所有的大型科技企业，几乎都卷进了这次AI的竞争。那么进入2024年，AI新闻凉了吗？AI为什么还没有彻底改变世界？AI是像区块链一样的雷声大、雨点小的泡沫创新吗？
就我个人而言，我对AI发展感觉十分惊奇，尤其是ChatGPT这个工具。我用它来回答我的问题，帮助我写一些统计数据的代码小工具，节省了大量时间。我从2023年5月份开始使用ChatGPT3.5，2023年10月份开始使用ChatGPT4.0，全部使用经验已经超过了500小时。
最近一年，我把大量的时间用在AI的使用和学习上。这篇文章的目的，一是总结我这段时间接触AI的经验，二是跟大家分享我对AI的理解和探索方向。
普通人接触AI容易踩的第一个陷阱是：阅读专业论文，试图彻底弄明白底层机制。
首先，我们要先搞清楚如何定义普通人。如果你不是AI领域的研究人员，你不是学这个专业的在校学生，那么你就是普通人。也就是说，我们绝大部分人都是普通人。
AI发展至今，诸多领域的知识都已经非常复杂和精深，普通人已经很难理解。就拿这次的大语言模型为例，里面涉及了卷积神经网络、机器学习、深度学习等等光听名词就头大的知识和技术。要想彻底弄明白底层机制，门槛非常高，难度非常大，耗时非常长。
在去年，也就是2023年5月份，我开始尝试弄懂大语言模型的底层原理。我买了很多书，包括以前大学里学过或涉及过的《线性代数》、《统计学学习方法》、《工科数学分析》等等。还有一些书是以前没学过和没涉及过的，例如《深度学习》、《机器学习实战》等等。
相比其他普通人，我这个普通人有这么几个优势：第一，我学过计算机专业，有多年的编程经验。第二，我有大量阅读的经验和长时间学习的习惯，能看得进去书。第三，我对AI非常感兴趣，有热情，有动力。
结果呢，没过两个礼拜我就放弃了。以前学过的，几乎都忘了，重新学很吃力。以前没学过的，由于没有良好的知识基础，根本学不明白。我用实际经验证明，此路不通。
那么，普通人应该做的是什么呢？普通人接触AI，最应该做的是学会使用AI工具。
我们就以法庭上的书记员为例，看看普通人是如何从「前计算机时代」走进计算机时代，又如何从计算机时代进入AI时代的。
在前计算机时代，书记员要用纸和笔，记录在法庭上每个人的发言，包括原告和被告，还有法官和证人。在当年，书记员必须写字写得快，不然跟不上人说话的语速。
到了计算机时代，书记员开始用电脑打字。他们要做的不是去研究计算机组成原理和硬件知识，而是学会用键盘，把之前要在纸上记录的内容跳过书写，直接录入到电脑里面。也就是说，书记员作为一个「计算机时代的普通人」，没必要彻底弄明白计算机的底层原理，只需要学会用计算机作为工具就可以了。
现在来到AI时代的前夜，书记员要学会使用语音识别软件，判断AI识别的内容是否准确。他们要学会纠正语音识别软件的细微错误，提供改进意见给供应商进行迭代优化。书记员们还要学会使用专用的大语言模型，对庭审内容进行总结和整理，免去人工处理文书的重复性工作。
同样地，书记员作为一个「AI时代的普通人」，同样没必要彻底弄明白大语言模型的底层原理。他们需要做的，就是学会使用AI工具。
既然普通人应该尽快学会使用AI工具，那么我们需要学会使用所有的AI工具吗？
普通人接触AI容易踩的第二个陷阱是：试图学会所有AI工具。
刚开始使用ChatGPT时，我也同时学着用各个国内外的大语言模型对话工具。国外的Claude和Bard，国内的文心一言和讯飞星火，以及最近很火的Kimi，我都试用过。
除去大语言模型里的对话工具，还有其他多模态的工具。用来画图的Midjourney，用来创造影片的Sora，用来生成音乐的Suno。这些具有颠覆性的AI工具，简直如雨后春笋，让人应接不暇。
不要说把这些AI工具都学会，哪怕只是都试用一遍，都要花费大量的时间。更何况，我们作为普通人也没有必要这么做。
不必担心我们不抢先一步学会这些新工具，就会落后，就会被淘汰。现在这些工具还不算非常成熟，使用门槛还是有点高。这些AI企业会想尽一切办法降低这些工具的使用门槛，让这些工具触达大部分普通人。
普通人最应该学会的，是找到适合自己的工具，对你真正有帮助的工具。作为一个普通人，我对OpenAI推出的ChatGPT很感兴趣，因为它真的能帮到我。ChatGPT能帮我看书，回答我的问题，还帮我写代码。但是，同样是OpenAI出品的Sora，我就不是很感兴趣，因为我在学习中和工作里都没有生成影片的需要。
既然普通人应该做的是学会使用适合自己的工具，那么我们的学习方向是什么？是成为这个AI工具的使用专家，并且了解这个工具的方方面面吗？
普通人接触AI容易踩的第三个陷阱是：试图成为某个AI工具的专家。
刚开始接触ChatGPT时，我有一股热情，想要成为ChatGPT的使用专家。去年就有一个新职位很热门，叫提示词工程师，Prompt Engineer。那时我对此感兴趣，还一度想过能不能转行做这个。
冷静下来之后，发现这个根本不靠谱。普通人根本没必要成为某个AI工具的全面专家。作为普通人，我们应该在原本所在领域，成为结合实际业务的AI使用专家。
如果你是一名老师，应该学习和研究如何使用AI工具帮助你生成教案。这样你就有更多的时间花在教学内容的打磨上，而不是花在教案文字的编写上。
如果你是一名会计，应该学习和研究如何使用AI 工具帮助你编写python统计程序。这样你就有更多的时间花在业务精进上，而不是花在人工校对和人工统计发票这样的重复工作上。
如果你是一名程序员，应该学习和研究如何使用AI 工具帮助你生成业务代码和单元测试用例。这样你就有更多的时间花在业务学习和架构优化上，而不是花在编写大量重复、枯燥的常规代码上。
进入AI时代，有一些岗位和职业会被完全替代，或者变得无足轻重。有一些岗位和职业从未出现过，会被创造出来。更多的岗位和职业会被更新，从业者必须学会使用AI工具，帮助自己提升竞争力，否则就真的会落后和面临被淘汰的风险。
那么，AI时代颠覆的到底是什么，改变的到底是什么呢？
时间回到8年前，也就是2016年，围棋AI程序Alpha GO横空出世，以4-1的大比分击败了世界冠军李世石，举世震惊。没过多久，随着围棋AI的快速发展，人类棋手再也没有战胜顶尖围棋AI的任何可能性。
有人说，围棋AI颠覆了竞技围棋。那么我们就要问，围棋AI颠覆了围棋的什么呢，是把竞技围棋给消灭了吗？并没有。我们可以看到围棋还有人下，比赛还有在办，甚至要比围棋AI出来之前火。
竞技围棋的底层机制一直没变，比的是训练积累和临场表现。你训练的时间更长、质量越高，你的临场表现越好，那么胜出的可能性就越高。无论是在AI时代之前，还是在AI时代之后，都一样，没有任何差别。
围棋AI颠覆竞技围棋的是训练方式。围棋AI出来之前，职业棋手的训练主要是跟人下棋。棋逢对手，才能进步。对方越厉害，自己就能学习到更多。围棋AI出来之后，职业棋手的训练主要是跟AI下，因为没有任何人类会比AI厉害。
继竞技围棋这个小到不能再小的领域之后，随着ChatGPT的推出，我们已经来到了全领域进入AI时代的前夜。有的人兴奋，有的人害怕，更多的人是忐忑。AI时代到底会如何改变我们所处的社会，如何颠覆我们身处的这个世界呢？
跟竞技围棋一样，人类社会竞争的底层机制也不会变。人与人之间的竞争和合作，仍然是专业分工和创新创造。变的只有「是否有AI参与」，以及「谁能把AI用得更好」。
作为普通人，我们要问自己这么三个问题：
第一，你对你所做的工作，对你所在的领域有多熟悉？
第二，你能用AI帮助你完成多少以前必须亲自做的工作？
第三，你能用AI帮助你做出怎样的创新？
我们什么时候开始思考这三个问题，如何思考这三个问题，以及为自己的回答做出怎样的努力，决定了我们在AI时代的感受、际遇和生存的意义。
在刚刚过去的3月份，我一共完成790个番茄，超过了原定目标的750个。
番茄工作法，就是在一个时间段里只做一件事。我的一个番茄时钟是30分钟，只用来看书。也就是说，我3月的31天时间里面，一共看了395个小时的书，平均每天是12小时45分钟。
每个人的一天都有且仅有24小时。那么我的一天时间是怎么安排，能做到平均每天看书超过一半时间的呢？
为了让当天能有足够的时间花在看书上，我会在一天之初，制定好当天的行程。
我第一次这么做是在今年的2月15日。那天我受到一部电影叫《记忆碎片》的启发，给自己在一张手掌大的白色卡片上写下今天的时间计划表。完成一项，就从纸上撕下来。
试过几天之后，断了几天，我发现时间安排突然乱了。看书的时间少了，去网吧的次数多了。心态平和的时间少了，玩手机的次数多了。于是我就重新开始每天早上写当天的行程表，并且还作为一项任务，每天都要执行。
我把这种做法叫「去道德化的设计与执行」。先解释设计与执行，再解释去道德化。
设计，就是每天早上安排当天的计划表。做计划表，是一个集中做决策的过程，把今天一天要做的大大小小决策都集中在一个时间点完成。这样集中做决策有两个好处：第一，可以在全局的角度安排时间，不会出现局部短视的决断；第二，在一天当中可能是最清醒的时间点做决策，不会受到后面精力下降、情绪波动的影响。
执行，就是按照计划表上面写的去做。执行计划表，就是一个只执行不决策的过程，节约执行前的临时决策过程。这就是把决策和执行分开，在开放期做决策，在封闭期做执行。执行过程中有厌烦情绪怎么办？这个时候我会告诉自己，你可以改变你的决策，不过不是现在。我会要求自己，现在必须执行决策，要改计划就明天改。
你现在不想看书，这是正常的情绪。你认为这样的安排不合理，这是正常的想法。但是你不能偏离你的计划表，至少今天不行。你想去玩游戏，你想刷手机，你想做什么都可以，不过你要等到明天做计划的时候，你再安排这些行程。
有了「设计与执行」作为基础，我们就能更好地做「去道德化」了。
首先，我们要先说明什么是道德化。所谓的道德化，就是把做出或不能做出某些行为的人与某种道德评价做等同。一个人明明要减肥，却忍不住一天吃十包薯片，别人就会自然而然认为这个人没有毅力，是一个不自律的人。在这个例子里，减肥的人忍不住要吃薯片，就跟意志薄弱和没有节制划上了等号。
然后，我们要问出一个问题：这个人为什么一天会吃十包薯片呢？原来是因为他知道自己爱吃薯片，为了省钱，所以在双十一的时候买了好几十箱薯片在家里屯着。每天路过储藏室的时候，就忍不住拿一包出来吃。吃完一包就忍不住再吃一包，一直吃到吃不动为止。
了解到「家里屯了几十箱薯片」这个细节之后，我们是不是可以给他提一个建议：不要在家里屯薯片，要吃的话就去商店买，哪怕贵一点也没关系。你放心，如果他听从这个建议，他吃薯片的数量会有一个大幅度的下滑。这不是因为他的意志力突然变强了，或者是他知耻而后勇，而是从数学和概率上来计算，他自然而然会吃少很多包薯片。
我们来做两道非常简单的数学题。第一道数学题是，除去睡觉时间，他每天在家里待八个小时，而他路过常去买薯片的是商店一天就两次，每次一分钟。请问，薯片放在家里，他会想起来吃薯片的次数多，还是薯片放在商店里，他会想吃的次数多？
第二道数学题是，网上按箱买的薯片一包三块五，商店里按包买的薯片一包七块钱。显而易见，他只愿意拿出一定的钱来买薯片，那么如果他只能在网上买，以及只能在商店买，哪种情况下他吃的薯片多？
从这个举例里，我们就很容易了解到，表现出来的自律与否，可以跟这个人的意志力水平无关。薯片放家里，和薯片放商店里，是两种不一样的挑战。你设计的好，选的游戏难度低，那么你自然就会执行的好，越可能赢得挑战。
解释完什么是「去道德化的设计与执行」之后，我再给大家分享我是如何使用这个思想让我变得更加自律的。我会用一句咒语来开启这个思想，就是“不是我做的不够好，而是你设计的不够好”。
例如某一天，我表现特别差，看书看不进去，玩手机的时间比之前都长，而且安排的任务有好多都没能完成。那么我不会责备自己，我会认为责任不在“执行行程表的我”身上，而是在“设计行程表的我”身上。
为什么我今天看书看不进去？因为昨天晚上因为感冒没睡好，还是坚持跟往常一样8点就去星巴克看书。那么这里有没有可以改善的地方呢？如果因为特殊原因晚睡了，我是不是可以适当晚起半个小时到一个小时呢？我是不是可以先去公园慢跑十分钟呢？我是不是可以先看一些比较有趣的书，而不是一些有挑战的书呢？
责备自己不够自律，不会让你变得更加自律，反而更容易自暴自弃。反之，如果你把注意力用来反思自己的安排和计划能力，不断积累经验和方法，持续打磨适合自己节奏的学习和工作时间表，则一定会让自己有更强的掌控力，无论是对你的时间，还是对你的行为。
一天的计划，最多只能跟短期目标有关系。要如何确保每天的计划，跟我的长期目标相关呢？换句话说，要如何做到在长期目标的方向上，设计每天的时间表。
我的长期核心目标是阅读。那么围绕着这个长期核心目标，我设计和发展出了一个「基础支持系统」。简单来说，就是每天会自动生成一些任务，同步到手机的APP上。这些任务都是为了服务长期核心目标的，都是为了更好地阅读的，所以都属于基础支持任务。
这些基础支持任务包括，冥想、徒步、跳绳、写作和安排一天行程。冥想，可以让我的注意力更加集中，释放压力，有一个更好的阅读状态。徒步和跳绳，一个是有氧运动，一个是无氧运动，锻炼好身体才能看更多的书。写作是输出，是为了更好的输入。安排一天行程对阅读的好处，自不必说。
每天无论状态有多差，只要能完成这些基础任务，阅读的数量就有了一个最低的保障。这就是为什么说，这些任务组成了一个「基础支持系统」。所谓系统，就是1+1大于2。看似单一的、简单的任务，组合起来却发挥了巨大的作用。
那么，我是如何设计和筛选这些任务的呢？我在设计任务的时候，有5个标准：
1、简单，简单到用6个字就能讲清楚
2、长期，能做50年
3、有用，对核心目标有帮助
4、潜力，有变化、有发展，提升空间至少100%到1000%
5、整合，嵌入「基础支持系统」，与现有系统配合，有1+1>3的作用
在设计完这些任务之后，我就会试运行。使用我借鉴埃隆·马斯克的「五步工作法」来筛选、优化、整合这些任务。在这个过程中，我会告诉自己，没有任何一个任务是值得我强忍着留下的。哪怕一个任务看上去再好再有用，我觉得不行就是不行。试过了，觉得没什么用，就可以删掉，不要有任何犹豫。过一段时间，如果觉得这个任务还有继续尝试的价值，就再捡回来就是了。如果捡回来的任务，还不到删掉的任务的10%，就说删的还不够多。
这个「基础支持系统」有一个好处是我之前没预料到的，就是能够帮助我应对无聊情绪，应对我对现有生活的不满。如果我觉得今天没什么收获，觉得对明天没什么期待，那就是无聊情绪浮现了。换作以前，我可能会找点新鲜刺激的玩意儿，例如玩玩游戏，看看网络爽文，打打麻将什么的。
而现在，我会打开电脑看一遍「基础支持系统」的代码，看还有哪些可以改进的地方。有的时候，我会单纯只是增加这些任务的任务量参数，把每天冥想的平均时间增加1.5分钟，或者把每天徒步的平均步数增加100步，又或者把每天跳绳的次数增加250次。也有的时候，我会审查现有的任务，看看哪些任务已经尝试了一段时间，却又没有发挥出什么作用的，把这些无用的任务给删掉。还有的时候，我会设计出一些新的任务，看看是否有加入到系统里的可能性。
有了每天的安排，以及长期目标的「基础支持系统」，还需要有定期的回顾和总结。我在公众号的写作，正好补上了这最后一块拼图。
最近我读到一本书，叫《我比世界晚熟》，里面谈到写作和发表的关系。写作是给自己写的，发表是为了给别人看的。举个例子，你拍了一张全家福，对你们家是很有意义的，每隔一段时间拿出来看都会很感动。但是除非你是名人，不然这样普通的照片，是不可能传播流行的，公众也不会关心。
我渐渐发现，我的写作是为了写作，而不是为了发表。如果写关于自己的东西，我会觉得很投入，觉得很有价值，能写好。如果是写给别人看的文章，我就很难投入，觉得没什么价值，写不好。也正如此，我现在更多地是以月、以年为单位，写一些回顾和总结的文章，写一些展望和计划的文章。
这些文章有三个作用。第一，自我肯定和自我激励。我做的事情，对自己有价值，对别人没什么价值。别人没理由夸我，我没理由不夸自己。
第二，作为个人历史的一部分。我们每天生活里充满了各种琐碎和繁杂的细节，会遇到很多人，会遇到很多事。哪些人和事重要，哪些不重要。我们要记住哪些，要忘记哪些，都可以从书写个人历史里进行选择。
第三，人生操作系统的boot指令。所谓的boot指令，就是机器启动的原始指令。有的时候，我们的生活会陷入低谷，有的时候，我们甚至会遭遇意外。当我不知道做什么好的时候，当我觉得自己大脑宕机的时候，我就会用boot指令重启自己的生活。写一篇文章，在写作的过程中告诉自己未来的生活要怎么过。
我用每天的行程，每天、每周、每月的任务，还有每月每年的文章来管住自己。我不喜欢向下流的生活，不喜欢过每天千篇一律的日子。
截至2024年3月31日24时，我的历史阅读时间是12312小时。预计会在2026年11月10日完成20000小时的目标。
4月份的目标是765个阅读番茄，也就是看书382.5小时。
最近一段时间，我冥想了50个小时。
从2024年1月15日开始，到2024年3月27日结束，我一共冥想了200次。每次冥想15分钟，一共是50个小时。
之所以写这篇文章，第一个理由就是我从冥想里获益良多，忍不住想要把它推荐给大家。这段时间，我感觉自己睡眠在变好，自制力在变强，看书也更专注。这么好的东西，给我一种相逢恨晚的感觉，也想让大家更早地认识它，接触它，并且尝试它。
第二个理由就是，我希望自己能坚持冥想。就好比看书——看书是好事，我喜欢看书，但是世界上有很多诱惑和其他让我们分心的事情，所以我制定了1万小时的阅读目标。完成了之后，我现在正在执行第2个1万小时的计划。同样地，我认为冥想是好事，我喜欢冥想，所以相应地制定了1千小时的冥想计划。
为什么看书是1万小时，而冥想是1千小时呢？我会在文章的最后回答这个问题。
可能大家都听说过冥想，但是大部分人都不太清楚这到底是什么。在回答冥想是什么之前，必须先告诉大家「冥想不是什么」。
冥想不是禅修，可以跟宗教无关。冥想脱胎于宗教，这就好比化学脱胎于炼金术，任何一个学习化学和研究化学的人，都不会认为自己学的东西是炼金术。
冥想也不是灵修，跟灵性体验无关。任何一个有一定常识、有科学素养的现代人，对所谓的灵修和灵性体验都会持怀疑态度。
冥想更不是练功，跟气功无关。我国七八十年代有过一阵气功热，声称打坐修炼可以掌握特异功能，开天眼能看见几千公里之外的东西。你还真别笑，那时候很多人信这个。
列举完这些可能的误区之后，我们再来回答「冥想是什么」就容易多了。
冥想是一种注意力练习。有一种冥想叫正念冥想，就是把注意力放在你的呼吸上，注意自己有没有去想别的东西。你坚持不了几秒钟就会去想别的东西，例如工作、社交关系、身体健康等等。察觉到自己分心之后，不要责备自己，只需要轻轻地把自己注意力拉回来，重新放在注意力上。
冥想也是一种放松的方法。我最喜欢的一种冥想是放松冥想，就是躺着或半躺着，用腹部开始呼吸，让自己的呼吸变深、变慢。深深地吸气，慢慢地呼气，一次呼吸拉长到十秒钟左右。
冥想还是一种精神体操。冥想的形式还有很多种，例如慈悲冥想、模拟现实冥想等等。你可以在冥想中模拟你在现实当中遭受诱惑或者挑战的场景，练习如何拒绝诱惑和应对挑战。有很多职业运动员会使用这种方法，例如游泳名将菲尔普斯，以及奥运滑雪冠军谷爱凌。
在了解完冥想是什么之后，那么我们来看看冥想已经给我带来了哪些好处。
冥想给我带来的第一个好处就是，提升注意力。正念冥想，帮助我提升了「察觉自己是否走神」的能力，就是提升注意力。走神是常态，我们要做的是要在走神之后尽快发现自己走神，才能更快地把注意力给拉回来。
在没有做正念冥想练习之前，我可能看书半个小时走神三四次，每次走神三五分钟。这样的话，看书效果就很差，有效看书的时间就很短。在做过正念冥想练习之后，我可能会半个小时就走神一两次，每次走神就一两分钟。这样的话，看书效果就变好了，有效看书的时间就变得比之前长的多。
冥想给我带来的第二个好处，也是最大的一个好处，就是释放压力。压力能让我们变得更加专注，做事更有效率。然而，压力并不是没有代价的。压力会吸取我们的能量，让我们更专注于做事，把注意力放在特定的方面。如果压力得不到及时释放，我们就会很容易筋疲力竭。因为能量是有限的，不可能一直处于高能量消耗的状态。
也正因为能量是有限的，如果长期处于高压状态下，我们就很容易变得不自律。因为自律就是要管住自己，不要做不该做的事，要做该做的事情，这同样需要能量。多一点能量用来应对压力事件，用来自律的能量就会少一点。这就是为什么，我们在学习压力大、工作压力大的时候，更容易暴饮暴食，更容易熬夜玩手机，更容易对身边的人发脾气。
你有没有过像我这样的经历？上了一天班，虽然没干多少活儿，也没有把任务拖到明天，下了班之后还是会感觉很累。这是因为你处于职场之中，要随时应对客户和上级的要求，要随时配合同事的工作，你就处于比日常生活中更大压力的状态下。压力越大，消耗的能量就越多，你就会越累。如果压力得不到释放，哪怕已经下了班，还是会持续消耗你本身就不多的能量储备，就会让你很难自律。
意识到这一点之后，我就做了这么一个试验：每天在回家的地铁上做一次放松冥想。做完之后，我感觉整个人放松了不少，不会觉得那么累。令我感到惊讶的是，我以前常常会有冲动去网吧打打游戏，奖励一下自己。现在在回家路上做放松冥想，我就不会有这样的想法。也就是说，我变得更加自律。
除了在回家路上做放松冥想，我还会在睡前再做一次。以前没做放松冥想，压力会一直影响我，一直到睡前。压力一大，人就会很容易不开心。人一不开心，就自然而然会有让自己心情变好的冲动。那么什么事情最容易让我们直觉地认为能让心情变好呢？当然就是刷手机和玩游戏。虽然这些事情会让我们更晚入睡，对我们的睡眠有更糟糕的影响，但是由于压力的双重作用，也就是让我们的自律系统缺乏能量提供，以及加强我们改善情绪的冲动，我们很难不屈服于熬夜的诱惑。
因此，以前没做放松冥想，我很少能在12点前睡着，哪怕我制定再多的计划和目标，每次都是失败告终。一般来说，我一般都是在一两点才睡着，每天只能睡五六个小时。
每天睡前安排一次放松冥想之后，我现在每天都能在十点半到十一点半之间睡着。做完一次放松冥想之后，不用特意限制自己玩手机和看平板电脑，我自然而然就没有这个欲望和冲动。冥想结束，去刷个牙，躺在床上很快就能睡着。每天的睡眠时间，至少有7个小时，好的时候能到8个小时以上。
冥想给我带来的第三个好处，就是有趣和好玩。我喜欢冥想。我喜欢放松冥想时听到气流吸入鼻腔时的声音，喜欢控制着空气从腹部经由胸腔慢慢地从嘴里排出。在这个时刻，我常常浮现一种以前不常有的情绪，那就是感恩。感恩我能活着，感恩我还能呼吸，感恩会提醒我时间宝贵，因为终有一天我将停止呼吸，离开这个世界。
我喜欢冥想。我喜欢在模拟现实冥想里，想象自己是如何抵制住诱惑，坚持做一些我真正该做的事情。我喜欢在模拟现实冥想里，想象自己是如何控制住自己不在挑战面前逃跑，哪怕再害怕也要按照预先计划的那样行动和做事。我当然不能像菲尔普斯和谷爱凌一样拿奥运金牌，但是不代表我不可以学习他们如何在脑子里练习，训练自己，学会如何在这个世界上活得更好、活得更精彩。
介绍完我已经感受到的好处，也就是短期见效的好处之后，我们可以聊一聊长期冥想会带来哪些积极的改变，尤其是改变我们的大脑。
对长期冥想者的脑神经科学研究表明，坚持长期冥想，会对大脑产生实质性的生理结构上的改变。也就是说，冥想久了，脑子会「二次发育」。
当然，二次发育只不过是一种形象的，但并不准确的说法。接下来我们就看看长期冥想，也就是以年为单位坚持冥想练习的人，他们的大脑会发生哪些具体的变化。
第一，长期冥想会使得前额叶皮层的厚度增加。前额叶皮层，就在我们的眉毛上面一点点的位置，它负责我们的认知功能和情绪调节能力。这个部位越厚，这两种能力就越会得到提高。通俗来说，我们平时最在意的自律能力，就是这个前额叶皮层负责的。
第二，长期冥想会使得海马体的体积增大。海马体，顾名思义，看起来会像一只小小的海马。海马体负责一部分我们的记忆能力，以及情绪调节能力。这个部分的体积越大，我们的记忆能力就越强，就越能调节我们的情绪。我们平时学东西需要记忆，遇到烦心事需要调节心情，全靠海马体。
第三，长期冥想会让杏仁核保持稳定，减少活动。杏仁核靠近海马体，对恐惧情绪特别敏感。杏仁核减少活动，能有效缓解压力，减少焦虑，减轻对威胁的反应，从而提升情绪稳定性。
我最在意的就是这个，因为我的杏仁核要比一般人敏感，更容易焦虑。值得一提的是，如果杏仁核长期处于活跃状态，会「杀死」一部分海马体的细胞，甚至会使海马体萎缩。长期慢性压力，会让人记忆力衰退，情绪变得不稳定，原理就在于此。
第四，长期冥想会使得颞顶联合区的灰质增加。颞顶联合区，位于大脑的颞叶和顶叶交界处，负责我们的同理心、共情能力，以及道德判断能力。这也许可以解释，长期冥想的人更愿意帮助他人，为社区做贡献。
第五，长期冥想还会改善大脑的功能连接性。现有的研究表明，长期的冥想练习能够有效地改善大脑各个区域的功能连接性。大脑作为一个整体，不同区域间活动时需要有协调和通信能力。长期坚持冥想的人与没做过冥想练习的人相比，他们大脑的功能连接性要更加强大。
现在，可以来回答一开始提出的那个问题：为什么要制定1000小时的冥想计划？
首先，冥想已经给我带来很多的短期好处，效果明显。它让我变得更加专注，更加自律，更加有信心面对各种各样不同的困难和挑战。
然后，我相信坚持冥想能给我带来更多的长期好处。它会让大脑的前额叶皮层变厚，让海马体的体积增大，让杏仁核减少活动，让颞顶联合区的灰质增加，让大脑的功能连接性得到改善。也就是说，让我变得更加情绪稳定、记忆力和学习能力变好、抗压能力有所提升、以及变得更有同理心和学会共情。
最关键的是，冥想对我的核心目标有帮助。我的核心目标是在有生之年完成10万小时的阅读，冥想给我带来的直接好处和间接好处，无疑都对阅读这件事有所帮助。
那么，为什么是1千小时，而不是1万小时呢？
第一个原因，我的核心目标是阅读，而不是冥想。核心目标永远最重要，辅助目标不应该投入太多时间和精力。如果每天要冥想好几个小时，那么必然会影响阅读。
第二个原因，预留进步的空间。我现在越来越能享受在追求目标时，一点一点提升目标，慢慢品尝进步的感觉。先定一个1千小时目标，给后面的自己预留更多进步的空间。
第三个原因，给冥想一个考察期。我现在还不确定，要不要像阅读一样，在50年的维度上给冥想制定计划。阅读对我的意义自不必说，冥想却有待考察。这两年时间，这1000小时，就是考察期。给冥想一个考察期，考察期结束之后，再根据实际情况制定一个更长期的目标和计划。
从完成前50个小时冥想的那天开始算起，我将会用两年的时间完成剩余的950个小时冥想。也就是说，到2026年的3月27日，我将完成1000小时的冥想。
2月份，我的状态有一个大的好转，这得益于我的「基础支持系统」的良好运作。
每天冥想30分钟到1个小时，走一万步，用录音总结前一天的饮食和作息。每周总结过去一周的饮食和作息，规划未来七天的饮食。每个月做一次社交检查，还有一次财务健康检查。
这些事情，每一件看起来都特别小，是特别简单的任务。但是结合起来，却形成了一个系统，一个给我带来巨大好处的系统。
接下来我会先跟大家汇报上个月的阅读情况，然后聊一聊我是如何借鉴埃隆·马斯克的五步工作法，以及我最近发现的一个用来自律的重要原则，最后就是这个月的目标。
上个月的阅读番茄是745个，超过原定目标的730个。
2月份只有29天。如果按照平均小时数来说，2月份的阅读数据是历史新高——1月份是12.58小时，2月份是12.84小时。
之所以能再创纪录，原因是以下三个：
第一，坚持冥想。冥想对我的帮助非常大，除了之前聊到过的好处，还有一个积极影响就是训练了我的专注力。有一种冥想叫正念冥想，就是专注于呼吸，发现自己走神之后就把自己的注意力给拉回来。走神不要紧，越意识到自己走神，效果就更好，就更有效果。每当我看书走神，就学会了越来越快让自己回过神来，重新专注在阅读上。
第二，睡个好觉。这也是冥想的一个积极作用，我每天睡前都会做一次冥想。有的时候冥想完，就立刻想睡。有的时候冥想完，虽然睡意不浓，但是也不会像往常一样玩手机和看电脑。看会儿纸质书，也就睡着了。睡眠质量越来越好，睡眠时间也越来越充足，第二天看书状态也就越来越好。
第三，手机分离。我的第一台iPhone是2015年买的6s，最近被我用来废物利用，专门用来登录微信。我平时用iPhone 14做阅读记录、听书和购物，有需要看微信的时候就拿出6s。这种做法，史无前例地解决我的微信上瘾问题。
最近，我一直在借鉴埃隆·马斯克的五步工作法。他的这个五步工作法是用来改进特斯拉工厂的生产效率的，我的借鉴是用来改善我的「基础支持系统」的。
我的第一步是，设计尝试。我会设计和尝试各种各样的活动，用来提升自己的身心健康状态。例如每天冥想，每天走一万步。这个阶段的要点就是多做头脑风暴，多设计出新的任务，多在尝试中检验自己的想法。
我的第二步是，质疑删除。
埃隆·马斯克的两句话让我大受启发。第一句是，「每个人的规定都是可以被质疑和挑战的，又不是改写物理定律。」第二句是，「放心大胆地删除这些规定，哪怕以后发现删错了，大不了就捡回来。如果你发现捡回来的还不到删除的10%，那就说明你删的太少了。」
我会时不时地质疑自己设计的定期任务，看有没有应该删除的。我最近就删除一项之前每天都会做的任务，就是写感恩日记。我发现我每天最难坚持的就是写感恩日记，每次做完最没有成就感的也是这个，每次事后回想起来觉得最没用的还是这个。于是我就删除了这个任务。
千万不要认为，有什么事情自己做不到、坚持不下去，就是自己的错，就是自己不够自律、不够坚持。要学会质疑，尤其是当初那个制定计划、并没有掌握充分信息、没有实践经验的自己。
我的第三步是，改进优化。改进优化，应该只用在经受住第二步「质疑删除」的任务身上。改进优化那些不值得做的任务，是浪费时间。我会不断改进那些值得坚持的任务，例如冥想，我就尝试了很多种不同类型的冥想，选择那些最适合我的，并且加以改造，使其变得更加适合我。
我的第四步是，提高目标。还是那句话，一定要「质疑删除」那些不值得保留的任务。不然越是改进优化，越是提高目标，你的投入就会被浪费得越多。还是冥想，我从平均每天冥想30分钟，一点点地增加，到现在每天冥想45分钟。未来的目标是增加到60分钟，增加到75分钟，增加到90分钟。
我的第五步是，嵌入系统。经过前面4个步骤之后，能留下的任务已经是千挑万选，已经是能够给我带来巨大好处的了。我就会把这些任务永久地嵌入到我的「基础支持系统」里，作为每天生活的一部分。目前来看，每天冥想和徒步会一直留下来，每个月做一次财务健康检查也会留下来。
我最近又重新看了《意志力》这本书，最大的一个启发就是“去道德化”。
我们经常会因为做出不自律的行为，而感到羞耻。我们觉得自己不够自律，这些行为是懒惰、贪吃、堕落的表现。这就是道德化。所谓道德化，就是把一些行为上升到个人的品质。
不就是看书的时候打瞌睡吗，我怎么就莫名其妙骂自己不思进取呢？不就是减肥的时候没忍住，吃了两包薯片和喝了一瓶可乐吗，我怎么就会自然而然怪自己没意志力呢？不就是把游戏装了卸、卸了装吗，我怎么就会在心里认为自己烂泥扶不上墙呢？
这种把自律行为道德化的做法至少带来两个坏处。第一，在自律行为被打破的时候，我们会破罐子破摔。因为道德化，所以我们每次犯规的时候都会心情突然变得很糟糕。因为心情很糟糕，我们就会有一个强烈的欲望让自己的心情变好。哪些行为会最快地让我们心情变好呢？恰恰就是那些让我们变得不自律的行为。
第二个坏处就是，道德化的压力会让我们不得不自圆其说。不就是吃点零食、喝点高糖饮料吗，有什么大不了的，人生苦短，及时行乐。给自己找这些借口，会让自己变得心安理得，自己骗自己，以后会吃更多的零食和喝下更多的高糖饮料。
解决自律行为道德化的方法就是，“去道德化”。也就是，不要把一些不自律的行为，上升到对自己“不自律”的评价。我最近想出来的一句万能咒语就是，“不是我不自律，而是你设计的不够好。”
例如我这几天又起得很晚，总是被迫打车，而不够时间在家吃早餐和坐地铁上班。我就会对自己说，“不是我不自律，是你设计的不够好。”论证过程如下：
我为什么会起得晚？是因为睡得晚。
我为什么会睡得晚？是因为前一天任务完成得晚，躺在床上的时候已经过了12点。
我为什么前一天任务完成得晚？是因为我老忍不住去网吧打一个小时游戏才回家。
我为什么会老忍不住去网吧？是因为我在地铁上不看书，老看B站视频。
为什么我在地铁上不看书？是因为我最近工作压力大。
那我终于发现问题所在，我就要通过设计来解决压力大的问题。我这几天就设计和安排自己的时间表，要求自己在上地铁之后，必须先做15分钟的专注冥想。我的专注冥想是用来做深慢呼吸的，可以有效释放压力。
这么做了之后，我果然就能在地铁上看书，就不会老想着去网吧，就能在11点前完成任务，就可以在12点前睡着，就会第二天早起在家吃早饭够时间坐地铁上班。
自律是可以通过设计改善的能力，是一种可以学习和提升的能力。
三月份的目标是750个番茄，跟之前相比是偏低一点点的。这个月我的工作比较忙，压力突然大起来，自然而然会影响阅读。
这也是一个好机会。我想知道我的「基础支持系统」，是否可以在工作压力大的时候也能发挥效果一样好的作用，甚至效果更好的作用。在更大的工作压力面前，冥想的好处还那么明显吗？在周末可能要加班的情况下，每天走一万步有助于帮我维持身体健康吗？在精神紧绷更频繁出现的状态下，坚持健康饮食还是可行的吗？
这些问题的答案，将会在未来几个月一一浮现。
我在一天之内看了《周处除三害》三遍。
第一遍是在家里看的。周五晚上，我突然很想看这部电影，但是附近已经找不到合适的电影院放映场次了。于是，我就在网上下载了资源，在家看了一遍。从凌晨1点，看到3点多。看完之后觉得还不够过瘾，就在网上看了很多相关的讲解视频。
第二遍还是在家里看的。周六中午起床之后，脑子里还是充满了电影里的画面。静不下心来做其他事情，于是就在电脑上又看了一遍。看完之后，才静下心，收拾东西去星巴克看书。
第三遍是在电影院看的。在星巴克看书看了一个小时，上洗手间的时候突然又想起来了《周处除三害》的种种，于是就鬼使神差拿出手机买了最近的场次，在附近的电影院又看了一遍。
为什么《周处除三害》这部电影会让人这么上头呢？原因有很多，首先核心情节就很有意思，取自我们中国的典故“周处除三害”。以前有一个叫周处的人，好勇斗狠，横行乡里，和山中的猛虎、水里的蛟龙并称三害。有人劝说周处杀了猛虎和蛟龙，于是他就先杀了猛虎，然后和蛟龙缠斗了三天三夜，最终把蛟龙也杀了。乡里人以为周处也死了，于是开始奔走相告，弹冠相庆。周处听到这些话之后，才发现自己在别人眼中也是祸害，幡然醒悟，痛改前非。于是，三害皆除。
然后，电影里恶人的罪恶都被明明白白地展现出来，最后被“审判”和“处决”，大快人心。
但是，如果仅仅只是这样，我觉得这部电影还不能这么让人上头，肯定还有一些什么不一样的地方。至少对于我来说，如果仅仅只是一部爽片，我也不可能在一天之内连看三遍，而且还愿意花时间来写这么一篇文章。
我的答案是，这部电影是一个寓言故事，不仅告诉我们要惩恶扬善，而且还要是非分明。同时还告诉我们一个道理，我们很多时候都是是非不分的，要做到是非分明并不容易。这就引发了我的一个强烈愿望：我要做一个惩恶扬善的人，我要做一个是非分明的人。爽片只能引发情绪，只有激起行动的想法，才能让人念念不忘。
接下来，我们就按照电影当中三害接受审判和处决的顺序，一一讲述主角陈桂林是如何惩恶扬善，三害又是如何是非不分的。
第一个接受审判和被处决的人是，香港仔。
香港仔，原名许伟强。20年前就是一个穷凶极恶的黑帮老大，因为枪战受伤，一颗子弹永远留在他的大脑里。大脑的损伤，使得他变得更加喜怒无常，经常发怒，并且通过暴力伤害、胁迫他人。
因为觉得黑道合作伙伴斤斤计较，他就生气，就捅伤对方。因为手下小弟多看了自己的继女小美几眼，他就生气，就往小弟头上砸了七个啤酒瓶。因为小美不愿意跟自己发生性关系，他就生气，就扇她耳光。因为怀疑陈桂林是特意来找小美的，就划伤了陈桂林的眉毛。
他身上有蛇的纹身，在电影的语境下，是嗔的象征。嗔，佛经云，违逆我者生嗔恚。意思就是说，我说什么就是什么，有什么不顺着我就生气，一生气就要使用暴力。
陈桂林赤手空拳把他给打趴下，就是用暴力打败暴力。你不是用暴力让别人就范吗？我的暴力比你暴力，你输了，就要认输。这就是香港仔接受审判的一部分。
香港仔被打趴下之后，还喋喋不休，反复说：“给我一个理由。”言下之意是，你为什么要杀我？我搞不明白。陈桂林用枪点了三次自己的眉头上的伤疤，意思就是说，你弄伤我了，我就杀了你。意思就是说，你看看，这种使用暴力的逻辑你也不认同吧？那你之前做的那些事就都是错的。这就是“蛇”这一害的是非不分，这就是接受审判的另一部分。
罪名成立，一声枪响，这就是处决，这就是陈桂林的惩恶扬善。
第二个接受审判和被处决的人是，牛头/尊者。
牛头，原名陈禄和，20多年前犯下50多起枪击案，杀死了6个警察。他隐姓埋名，成立了一个所谓的灵修组织。这个组织通过信息控制和谎言欺骗对人洗脑，骗人钱财。这还使受害者成为邪教教徒，使他们为虎作伥，为他所用。
他身上有鸽子的纹身，在电影的语境下，是贪的象征。贪，佛经云，于外五欲染爱名贪。也就是说，对于名、利，对于财物，对于外界一切可欲之物，产生无厌足地追求、占有的欲望，都可称为贪。
陈桂林识破他的谎言，两度在大庭广众之下揭穿他的真面目。第一次，告诉女受害者，你的财产是被骗了，你快走，快带上你的儿子离开这里。第二次，告诉所有人，这个所谓的尊者其实就是林禄和，就是牛头，一个罪恶满盈的通缉犯。这就是陈禄和接受审判的一部分。
陈禄和在枪口面前狡辩说：“一场天灾，一场地震，死了多少无辜的人，你恨过天吗？你恨过地吗？我们只不过多杀几个人，又有什么错呢。”陈桂林回应说：“我之前跟关圣帝君请示过，他给了我九次圣杯，如果接下来我的枪九次都卡弹，我走。”意思就是说，你看看这种歪理的逻辑你也不认同吧？那你之前做的那些事都是错的。这就是“鸽”这一害的是非不分，这就是接受审判的另一部分。
罪名成立，一声枪响，这就是处决，这就是陈桂林的惩恶扬善。
第三个接受审判和被处决的人，桂林仔。
桂林仔，原名陈桂林，四年前接连杀害两个黑帮老大。他的奶奶死后，他意图再犯大案，以此扬名黑道。黑道医生张贵卿以他身患晚期肺癌和人死留名为理由，劝说他自首。在自首时阴差阳错，得知自己只在通缉榜排第三名，于是以“周处除三害”这个典故为理由，走上了自己的除害之路。
他随身携带他奶奶留下的一块手表，上面有猪的卡通头像，在电影的语境下，是痴的象征。痴，佛经云，痴者，所谓愚痴，即是无明。也就是说，不明事理，是非不分，善恶不明。
陈桂林在电影里是这么说的：“我不怕死，怕的是死了之后没人记得我。”他追求的是所谓的名声。他理解“周处除三害”的故事，是认为之所以周处会被人记得，是因为他出了另外两害，他是最强大的，所以他才是最有价值的，最应该也是最可能别人记住的。
有人说，他在电影里杀的都是坏人，他没有错，他不该死。他是被黑道医生骗了，不然他不会去自首，也不会被判死刑。我并不认同这个说法。
我们来看看他在入狱后跟黑道医生张贵卿的对话。陈桂林问，你为什么要骗我？张贵卿答，我在知道自己命不久矣之后，我的大学同学跟我说，我也是一个医生。我真的很惭愧，我这么多年都在干了些什么，给你们这些道上的兄弟拔子弹、缝刀伤。我本来只是想给自己积点阴德，骗你去自首。陈桂林答，幸好我上了你的当。
也就是说，陈桂林已经意识到自己的错误。黑道医生给黑道的人治伤都是错的，更何况自己就是黑道中人。这就是陈桂林对自己的自我审判的一部分。
在临行刑前，被他救下的小美来到狱中为自己临终修容。他可能没料到小美真的会来，至少他不会理所应当地认为她一定会来，不然他也不会在见到小美的时候露出惊喜的表情。他终于明白到，原来想要变得有价值，想要被别人记住，用“干一票大的”这样作恶的方式是错的，路见不平拔刀相助这样的行善的方式才是对的。于是，他流出了悔悟的泪水。这就是陈桂林对自己的自我审判的另一部分。
在行刑前，陈桂林留下遗言：“我对不起大家，对不起社会。”在这么一个现代文明社会，想象中的江湖侠义、好勇斗狠是一种错误，是对法律制度的践踏，是对社会秩序的伤害。
他认罪了，一声枪响，罪名成立。这也是陈桂林的惩恶扬善。
可能有很多人会为陈桂林的死而感到惋惜，觉得他做了那么多好事，功过相抵，罪不该死。至少，我们都在感情上，觉得只不过是一个误入歧途的孩子，浪子回头金不换，可以被原谅，应该被放过。
我们来看看“周处除三害”典故里的一段原文：“正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？’”
大概的意思是，周处意识到自己也是一个祸害的时候，向清河君坦诚自己的过去，并表达了想要改变自己但又感到时间已经流逝，终难有所成就的忧虑。清河君对他说：“古人说过，能在早晨听到道理，即使晚上死去也值得。何况你的前途还很有希望。人应该担心的是志向未定，何必担忧名声不显？”
朝闻道，夕死可矣。陈桂林在行刑的最后关头，露出的那一抹微笑，就是这句话最好的演绎。
做个好人，这个道理虽然简单，但是领悟和践行却并不容易。这就是《周处除三害》这部电影给我留下的最大启发。